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한국외국어대학교 출판부, 1991.
·경남대학교 극동문제연구소, 『인도네시아』, 경남대학교 출판부, 1983.
인터넷
http://www.ipeck.or.kr/kilic/imf/imf-99-cc-report4.htm#주요%20경제자료
http://unionofmyanmar.net/menu2page/page77.htm
http://user.chollian.net/~nadream/index1.htm
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한국신용정보
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2005-11-24
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한국기업평가
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2005-11-29
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2005-11-29
한국신용평가
A
2005-11-24
A2
2005-112
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-회사채 등급 변동 추이 (최근6년간)
-기업어음 등급 변동 추이 (최근6년간) Ⅰ. 서론
1. 연구목적
2. 연구방법
Ⅱ . 현대오일뱅크 소
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한국교회는 세계교회와 더불어 인류의 생존을 위한 에큐메니칼 협력에 더욱 앞장설 수 있어야겠다. 그러기 위해서는 먼저 한국교회의 개교회중심주의에 대한 자기비판이 선행되어야 할 것이다. 특별히 저개발국과의 관계에 있어서 한국은
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한국 자본주의의 현재와 생태공동체운동, 한겨레문화센터강좌 99년 7/6
9. 신자유주의 정책과 한국교육의 과제, 우리교육 99년 8월호 특집
10. 이인규, 무너지는 학교 흔들리는 교단, 창비 99년 가을호
11. 김은형, 학급붕괴의 시대, 어떤 삶을 교육
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한국적인 인생관, 세계관, 우주관을 조화적으로 정립시켰던 것이다. 공자의 이야기를 한 번 해보자. 공자는 노자를 찾아가 존경의 뜻을 보였다는 설이 있다. 강유위가 말한 공자의 교의란
1. 진화주의자이지 보수주의는 아니다.
2. 평등주의
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항공부분에서 30%(파리-리용간은 50%)유입, 300만명은 TGV 자체로 인한 유발수요
- 열차편성 : 106편성, 편성당 객차 8량(386석)
ㅇ 대서양선(TGV Atrantique)
- 사업비(`90) : 100억프랑(차량비 포함)
- 재정수지(`90년)
운임수입
비 용
순이익
운영유지비
감
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자기 자신, 자사에 속한 직원만의 차별화 된 전략과 교육을 통하여 경쟁력을 키우려고 할 것이다. 이러한 점들이 이 사회가 발전할 수 있는 원동력이 아닐까? 1. 서론
2. 본론
1) 우리 나라 기업들의 인적 자원 개발 사례
2) 현행 기업
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자기 종교에 대한 맹목적인 집착이 무의미함을 발견하고, 남의 종교에 대한 진정한 관용과 이해도 너그러워질 것이다.
제 6 절 佛敎倫理의 現代的 意義
이상과 같은 불교윤리가 오늘날 한국사회에 어떤 의의를 지니고 있는가. 이 책에서는 우
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. 각국의 레크리에이션
1. 각국의 현황
2. 우리나라의 현황
Ⅲ. 레크리에이션의 활동 분야
1. 친교를 위한 활동
2. 심신단련을 위한 활동
3. 자기계발을 위한 활동
4. 민족혼 함양을 위한 활동
Ⅳ. 레크리에이션 지도자가 필요한 기관
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한국인에게 요청되는 생활태도 내지 가치관의 방향을 살펴보자.
첫째로 우리의 윤리도 인간적 가치 또는 정신적 가치가 우위를 지키는 가치관에 기초를 두고 인간소외의 모순과 인간 본연의 모습을 회복해야 한다.
둘째로 이기주의 생활태도
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