인간과교육2017)후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. 콜버그(Kohlberg

소개글

인간과교육2017)후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. 콜버그(Kohlberg에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1-1. 서론
1-2. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징
1-3. 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰
1-4. 결론
1-5. 참고자료

2-1. 서론
2-2. 도덕성의 정의
2-3. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론
2-4. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론의 교육적 시사점
2-5. 참고자료

본문내용

적 판단을 관련지어 조사연구 해 온 사람이다. 그는 도덕성을 함양하기 위한 도덕교육을 열렬히 지지한 사람으로 도덕성이란 인지적 사고 구조이며, 이의 핵심적 요소로 도덕 판단을 제시하고 있다. 때문에 도덕 판단 수준의 상승을 자극하여 도덕적 행동의 수준들을 발달시키는 것을 도덕교육의 목표로 제시하고 있다. 콜버그는 이러한 도덕 판단의 상승을 위한 교육방법으로, 딜레마 제시를 통한 정당화 토의와 역할 채택을 강조하고 있다. 이것의 효과는 여러 연구에서 입증했다. 그는 학교에서 도덕성의 문제를 어린이에게 가르칠 것이 아니라, 어린이의 도덕성판단 단계에 맞게 소집단을 형성하여 도덕성 문제 및 도덕적 가치 갈등에 대하여 토의을 하게 함으로써 도덕성발달이 하위단계에서 다음 상위단계로 이행되도록 하는데 도움이 될 수 있다고 하였다. 어린이는 자신의 현재 도덕성 단계보다 한 단계 상위단계까지는 이해할 수 있으며, 보다 상위단계의 판단을 좋아하는 경향이 있다고 한다.
또, 콜버그의 도덕성 발달이론은 부모나 교사들이 어린이의 연령에 따라 어떻게 도덕 교육을 할 것인가에 대한 구체적인 행동유형까지 제시해 주고 있다. 예컨대, 아주 어린 아동들이 나쁜 행동을 했을 때는 즉각적인 처벌로 어린이의 행동이 잘못되었다는 것을 알려 줄 필요가 있을 것이다. 보다 성숙한 어린이나 청소년에게는 사회적 제재보다 보편적인 가치기준 혹은 양심에 호소하는 것이 더 적절한 방법이 될 수도 있을 것이다.
현재 우리나라에서는 도덕교육이 교사의 고유한 권한으로 되어 있다. 교사가 사회의 덕목을 전수하는 것을 당연하게 여긴다. 국가에서는 도덕 교육과정- 물론 국책 과목으로서 정권 유지의 차원에서 교육과정에 집어넣었다는 일부 주장도 있지만- 을 만들어서 교과목으로 수업 시간에 가르치도록 되어있다. 미국에서는 단지 도덕교육이 사회과의 일부로서 가르치고 있다는 사실과 비교해 볼 때 상당히 좋은 여건이다. 또한 전통적으로 교사는 도덕교육을 반드시 해야 하고, 해야 하는 것을 당연시했다. 과거에 초등 기관이라고 여겨지는 서당에서의 교재는 도덕적인 인간이 되도록 하는 것이 중요한 교육과정이었다. ‘소학’이라든지 ‘동몽선습’등은 하나의 도덕 교과서라고 해도 과언이 아니다.
한국적인 상황이 아무리 좋다고 하더라도 아동들이 정의공동체에 대한 교육을 받을 수 있을 정도로 정의감이나 공동체를 구성하는 요소들이 어느 정도 성숙되어 있지 못한다면 교육은 불가능하다. 피아제는 ‘7-8세는 정의가 어른들의 권위에 종속된다고 생각하지만 11-12세들은 공정성의 고려에 의해서 정의를 순수한 평등적 자유라고 생각한다’고 하여 우리나라 초등학교 고학년 학생들이 정의 공동체를 수행할 능력이 있음을 시사한다.
우리나라의 초등학교 현장에서는 정의공동체 접근법에 유의하면서 적용에 긍정적 사고를 더하면 도덕교육을 실시할 수 있는 상당한 여건을 갖추고 있다. 교사의 세밀한 사전 계획에 의거 클럽활동, 학급회의, 민주시민교육 프로그램, 사회적 기능 학습 프로그램을 구안 적용할 수 있다. 한 주간은 교실에서의 학급절차와 학습목표 협의, 집단의 자각과 전체적인 정의공동체적 접근 이론 탐색, 그리고 나머지 주간은 사회 기능 프로그램으로써 문제 해결 과정, 공정한 의사 결정, 기본적인 절차, 역할 채택 등을 시도하고 이런 활동을 위해 다양한 게임, 영화, 견학, 토론, 역할놀이 프로그램을 운영한다. 또한 전체 집단을 소집단으로 나누어 집단 내의 단결심을 고취하기 위한 활동을 함으로써 학생들이 자신이 주체가 되어 활동을 할 수 있는 기회를 부여하고, 클럽활동과 학급회의를 통한 적용 과정을 거칠 수도 있다. 처음에는 교사의 인위적인 개입이 필요하지만 집단내의 공동체 유지를 위한 아동의 적극적 활동은 마침내 교사의 개입에서 교사의 참여로 바뀌게 될 것이다.
콜버그는 교육의 과업을 개인의 심리적 인지적 구조와 사회적 환경의 상호작용에 의해 촉진되는 도덕 발달의 자연적 과정을 자극하는 데 있다고 보았다. 콜버그에 의하면 그 상호작용의 결과로 도덕성은 한 단계에서 다른 단계로 발전하며, 도덕적 성숙은 최종적인 여섯번째 단계에 도달한다. 성숙된 도덕성은 자기 자신을 다른 사람들과 동일시하고, 다른 사람들에 대해 배려를 하며, 무엇보다도 '정의와 휴머니즘' 원리에 입각해 자신의 행동을 할 수 있는 능력을 갖는 것이다. 도덕성의 이러한 단계들은 도덕성 진화의 일반적 방향을 반영한다. 콜버그는 도덕적 의식의 보편적 형식들은 모든 시대에 존재하는 것이지만 그것의 성숙성 정도는 차이가 있다고 주장한다. 그는 교육의 지상 목적은 정의로운 사회 구축에 공헌하는 인성의 형성이라는 신념을 가지고 있다. 개인은 자기완성의 잠재력을 지녔기에 자신의 행동을 형성하고 계획한다. 도덕발달은 일차적으로 도덕적 행위를 수행할 수 있는 인간의 심리적인 능력의 산물이다. 이에 반해 사회적 환경은 개인으로 하여금 어떠한 새로운 상황에서나 새로운 행동 계획을 모색하도록 유인하는 자극제에 불과할 뿐이다. 그러나 콜버그는 개인과 사회 간의 조화의 획득이 사회 환경의 본질에 의존하는가의 여부, 또한 그 정도는 얼마만큼인가의 문제에 대한 해답을 주지 못했다. 그의 이론에서 최대목표로의 도덕성의 이동은 추상적 가능성으로 남는다.
2-5. 참고자료
이정열, 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론에 기초한 토의수업에 관한 연구
, 서울대학교 대학원 국민윤리학과 석사논문, 2012.
김남훈(2005), 공정한 활동 부여를 통한 공동체 속의 주인의식 함양, 교육연구총서, 현장교육연구 자료집
Kohlberg의 아동도덕교육이/학위논문(석사) 계명대학교 교육대학원:유아교육전공, 2008
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Lickona T, 박장호·추병완 역(2008), 인격교육론, 서울 : 도서출판 백의
김경미(2006),『콜버그의 도덕성 발달 이론의 교육적 적용』, 중앙대학교 교육대학원 석사논문
문삼열, Lawrence Kohlberg의 도덕 발달론과 도덕 교육론에 관한 연구, 경상
대 석사논문, 2009.

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