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소개글

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목차

Ⅰ. 교육혁신(교육개혁)의 개념

Ⅱ. 교육혁신(교육개혁)과 학교교육
1. 의견
2. 제안
1) 교장 임용제도
2) 평교사의 자격 단계 확대
3) 근무 평정제도 개선

Ⅲ. 교육혁신(교육개혁)과 유아교육

Ⅳ. 교육혁신(교육개혁)과 문화교육
1. 새 교육이념, 새 교육과정, 새 교과편성의 원리로서의 문화교육
2. 문화교육은 ‘발달적 교육관’에 입각한 교육목표의 문화적 재조직 이념이다
3. 문화교육은 전체 교육과정의 문화적 재조직 지침이자 방향이다

Ⅴ. 교육혁신(교육개혁)과 과학교육
1. STS가 표방하는 과학교육관
2. STS 과학교육의 3차원적 구조
1) 자연환경
2) 기술환경
3) 사회환경
3. 학습 지도 전략

Ⅵ. 교육혁신(교육개혁)과 환경교육

Ⅶ. 교육혁신(교육개혁)의 시사점

참고문헌

본문내용

들에게 왜 환경교육이 교육과정에 포함되어야 하는지를 묻는다면, 아마 “우리가 난장판으로 만들어놓은 이 세계를 청소하게 위해서”나 “더 이상 난장판이 되지 않게 하기 위해서”라는 대답을 듣게 될 것이다. 미국에서 주로 받아들여져 온 환경교육의 정의는 윌리엄 스탭 박사가 내린 것으로, “환경교육은 생물리학적 환경과 그와 관련된 문제들에 대한 이해를 바탕으로 현 상황을 염려하고 이 문제를 해결하기 위해 어떻게 도울 수 있는가에 대해 알고 해결책을 실행에 옮길 의사가 있는 시민을 양성하는 것을 목표로 한다”는 것이다.
환경과의 관계에 있어 지구적으로 차이가 있다는 점을 점차 인식하게 되면서 환경교육의 초점에 대한 재평가가 일어나고 있다. 데살로니키 선언에서 나타난 바와 같이(UNESCO, 1997), 환경교육은 “지속가능성을 위한 교육”을 핵심으로 한다. 지속가능성은 여러 가지 의미를 갖고 있지만, 여기서는 교사에게 있어 이 말이 의미하는 바가 가장 중요할 것이다. 영국의 엑시터에 있는 일군의 예비 교사들은 지속가능성에 대해 유용하고 통찰력 있는 정의를 제시한 바 있다(Dillon, 1996). 각각의 정의는 다른 학생들이 내린 것이다.
지속가능성은 지구에서 지금 벌어지고 있는 일과 지구를 보호하고 돌보려는 노력에 대한 인식과 연관된다. 또한 기술의 발달과 그로 인해 지구에게 일어날 일들에 대한 이해도 포함한다.
기술적 진보라는 측면에서 지속가능성은 자연계에 존재하는 것들에 대해 무관심하지 않고 또 감소시키거나 파괴하지도 않는 것을 말한다.
지속가능성은 인간의 보다 나은 삶을 위한 기술 발달에 대한 필요와 환경에 대한 필요 사이의 균형이다. 이는 지구의 수용능력 범위 안에서 살면서 지구적 연대를 만들어가는 것을 의미한다.
지속가능성은 지구적 규모에서 환경을 돌보면서 조화 속에 기술을 발달시키는 것이다.
지속가능성이라는 개념을 정의하는 데 있어 기술이 얼마나 자주 등장하거나 암시되고 있는지 유의해서 볼 필요가 있다. 이 젊은 교사들은 환경문제가 인간의 행동과 연결되어 있기 때문에 서둘러서 새로운 생활양식을 만들어가야 한다는 점을 인식하고 있다. 만약 이러한 인식이 맞다면, 기술을 개발하기 위한 안간힘을 쓰고 있는 개발도상국에서는 환경의 지속가능성에 대해 다른 관점이 존재할 수 있을 것이다. 몇 가지 놀라운 사실들이 드러났다. 세계가 지구정상회담을 준비하고 있을 때 갤럽은 환경의 건강성에 대해 세계 24개국을 대상으로 설문조사를 실시하였다. 개방형 질문을 받고 조사대상국의 2/3에 사는 응답자의 대다수는 환경을 가장 심각한 세 가지 문제의 하나로 꼽았다. 더 빈번하게 나타난 문제는 경제문제 뿐이다. 멕시코, 인도, 칠레와 같이 가난한 지역에 사는 사람들조차도 환경을 최우선 과제로 꼽았다.
환경문제에 대해 누가 책임이 있는가? 24개국 설문조사에 따르면 자기 나라의 환경문제에 가장 책임이 있는 집단으로 경제계와 산업계를 꼽았다. 그 다음으로 기술, 낭비, 시민교육의 부재, 가난한 정부를 들었다. 대다수는 정부가 이 문제를 해결할 책임이 있다고 응답했으나, 그 다음으로 개인과 집단의 행동의 중요성도 인정하였다. 가난한 나라의 응답자는 시민들에게 가장 큰 책임이 있는 것으로 응답하는 경향이 두드러졌다. 이는 흥미로운 결과로서, 가난한 나라에서의 생존이 어떻게 환경의 질과 밀접하게 연관되어 있는지를 보여준다. 심리학자에 따르면, 사람들은 우선 개인의 생존 욕구(생물학적 조건, 안전)를 충족시키고 선택적 욕망은 이러한 기본 욕구가 충족될 때까지 유보해 놓는다는 매슬로우의 욕구단계(Maslow\'s hierarchy)에 따라 자신들의 행동에 우선순위를 부여한다. 기술이 덜 발달한 곳에서는 환경의 질(안정적인 식수 공급 등)은 생물학적 생존의 결정인자가 될 것이다. 기술(갤럽에 의해 “생산하는 방식이 너무 많은 자원을 소모하거나 너무 많은 오염물을 배출하는 경우”라고 정의된)이 대다수에 의해 생존에 도움이 되기보다는 환경에 위협이 되는 것으로 여기는 것이 분명할 때는 기술의 효과를 평가할 때 특히 조심할 필요가 있다.
Ⅶ. 교육혁신(교육개혁)의 시사점
지금의 시기는 이 자유자연의 단계를 이루려는 흐름과 기존의 문명적 관행을 지속하려는 흐름이 치열한 공방전을 벌이고 있는 때이다. 이러한 역사의 도정에서 과연 인류는 위기를 딛고 새로운 생태문명을 건설하는 데 성공할 수 있을 것인가? 아니면 불경스럽고 지속 불가능한 산업문명의 쓰레기 더미에서 질식하게 될 것인가?
이러한 선택의 문제는 우리에게 각별한 교육적 열정을 요청한다. 그것은 지금의 위기가 단순히 체제와 구조의 위기가 아니라 보다 근원적으로는 이를 떠받치고 있는 인간 내면의 가치관과 세계관의 문제라는 점에서, 마음을 변화시키는 교육의 문제가 중요하게 부각되기 때문이다. 그러므로 생태위기 시대에 있어서 교육은 위기 극복을 위한 여러 가지 수단 중 하나가 아니라 지속 가능한 생태사회의 실현을 위한 기본 전략이라고 할 수 있는 것이다.
우리는 과연 교육의 이러한 전략적 역할을 성공적으로 이루어낼 수 있을까?
그리고 또 우리는 미래세대가 자신의 가치관을 변화시키고 다가오는 세기에 새로운 생태문명을 건설할 수 있는 확고한 도덕적, 정치적 신념을 지니게 하는데 성공할 수 있을까? 이러한 과제는 무엇보다 가르치는 주체들의 교육적 역량이 어떻게 발휘되는가에 그 성패가 달려있다 할 것이다. 바로 이 점에서 전교조의 노력은 각별히 중요한 의미를 지닌다. 어렵게 합법적 영역에 진입한 교육노동운동이 모쪼록 생태적 상상력과 감수성으로 자신의 모습을 변모시키고, 새로운 세기의 선구적 역할을 담당할 수 있기를 간절히 기대해 본다.
참고문헌
김만기 : 교육혁신의 개념에 관한 고찰, 한국정신문화연구원, 교육분야 학술세미나, 1988
이상주 : 교육혁신에 대한 저항심리, 새교육 통권 212호, 1972
이영덕 : 교육혁신의 반성과 진로, 교육혁신의 반성과 진로, 한국교육혁신연구회편, 교육 과학사, 1991
윤여각·양미경·엄태동 : 교육문제연구론, 방송대출판부, 2007
이현청, 교육사회학, 양서원, 1994
정범모 : 교육과 교육학, 서울 : 배영사, 1968

키워드

교육혁신,   교육개혁,   학교교육,   유아교육,   문화교육