정화의 대항해와 동서문화교류
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소개글

정화의 대항해와 동서문화교류에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 대항해의 추진 배경
1. 정치·경제적 배경 : 정화의 항해욕구와 영락제의 ‘대항해’ 기획
① 항해사 마삼보(정화)
② 정치·경제적 배경
2. 기술적 배경 : 명(明)제국 조선술의 완숙
① 정크선과 명의 조선기술
② 정화의 함대

Ⅲ. 대항해의 교류 내용
1. 정화의 대항해 과정과 교류방식 : ‘문화적 네트워크’의 구축
① 정화의 항해 과정
② 정화의 항해대의 교류방식
2. 정화의 대항해 속 세부 교류내용 : ‘충돌’이 아닌 ‘공생’
① 정화의 대항해의 지역별 주요 교역품
② 종교적 교류
③ 인적 교류
④ 경제적 교류
⑤ 문화적 교류


Ⅳ. 대항해의 결과
1. 정화의 대항해가 가지는 의의 : ‘대항해시대’ 이전의 ‘대(大)교류’
2. 정화의 대항해가 끼친 영향 : ‘상호공생 네트워크’의 실현


Ⅴ. 결론


Ⅵ. 참고문헌

본문내용

시작되었고, 그 성격 또한 항구라는 해양성의 특징을 가지고 있다는 점을 보여준다. 그들은 정화 대항해가 개척한 항구를 중심으로 생활 터전을 잡았기 때문이다. 중요한 점은 중국인들이 다른 나라로 이민을 가 정치적 정체성이 변화되거나 혹은 통혼을 해 종족 정체성의 변화도 초래했지만, 중국 문화의 정체성은 간직하고 있었다. 이는 동남아시아에서 중국문화가 급속하게 전파되는 계기가 되었다. 최형록, 위의 글, p.156
다섯째, 정화 대항해를 통해 항구 도시 간에 네트워크가 형성되었다. 이 네트워크는 두 방명에서 이루어졌다. 하나는 중국 항구 도시와 다른 나라의 항구 도시 사이의 네트워크이고, 다른 하나는 다른 나라와 다른 나라 항구 도시 사이의 네트워크이다. 전자는 중국 연안 항구도시와 참파ㆍ몰디브ㆍ말라카 등의 항구도시의 연결이고, 후자는 참파ㆍ몰디브ㆍ말라카 등의 항구 도시 사이의 네트워크이다. 이를 통해 각 항구들은 교통의 중심지와 경제무역의 중심지라는 국제무역항구로 발전할 수 있었다. 이러한 항구 도시들 간의 네트워크 형성은 중국을 비롯한 각 나라들이 국가적 정체성 혹은 문화적 정체성 보다는 상호 공생의 원칙을 더 중시했기 때문에 가능하였다. 최형록, 앞의 글, pp.156~157
Ⅴ. 결론
정화의 대항해는 발달된 명 제국의 조선술을 바탕으로 천조국(天朝國)으로서 선진문화를 전파하려는 영락제의 ‘기획’에 의해 실현된 것이었다. 그리고 이러한 ‘기획’에 맞게 정화의 대항해는 위에 서술한 바와 같이 정치, 종교, 인적, 경제, 문화적 방면에서 많은 성과들을 거두었다는 것을 확인할 수 있었다. 그러나 이러한 성과에도 불구하고 명(明) 제국 주도의 문화적 네트워크는 정화의 7번째 항해를 끝으로 종료되었다. 이후 명(明) 제국은 기존의 해금정책을 강화하고 더 이상의 원양 항해를 시도하지 않았다.
정화의 대항해가 지속되지 못한 첫 번째 이유는 재정 악화에 있었다. 조정의 대신들은 정화의 대항해로 인해 재정 악화를 초래하였다고 비판하였다. 그러나 실상 명의 재정악화는 영락제의 막북원정 북원 제압을 목적으로 몽고지역에 대해 5차례의 원정이 영락제 재위시기 내내 지속되었다.
과 북경 천도사업 영락제는 명나라의 수도를 남경(南京, 지금의 난징)에서 자신의 정치적 기반인 북평(北平, 지금의 베이징)으 로 천도를 하여 자신의 권력 및 북방민족의 제압을 강화하려 하였다.
이 더 큰 비중을 차지하고 있었다. 미야자키 마사카쓰, 앞의 책, pp.204~205
따라서 보다 근본적인 이유는 대항해의 기획자가 되어야 할 황제들의 의지 부족에 있었다고 할 수 있었다. 영락제의 기획대로 정화의 대항해는 문화적 네트워크를 구축하는데 성공하였지만 대항해가 지나간 지역의 모든 국가들이 명 조정에 입조하는 것은 불가능하였고, 영락제 이후의 황제들에게 있어 눈에 보이지 않는 문화적 네트워크보다는 눈에 보이는, 명의 조공질서에 편입하여, 조정에 입조할 수 있는 국가들의 수가 더욱 중요하였다고 생각해볼 수 있다. 따라서 명의 황제에게 추가적인 항해는 쓸데없는 재정적 낭비로 생각되었을 가능성을 추론해 볼 수 있다.
그러나 본고에서는 영락제 이후 황제들의 대항해에 대해 가진 생각과 행동 그리고 대항해의 종료가 명(明) 제국에 구체적으로 어떻게 파급되었는지에 대해서는 자료 미비와 필자들의 시간과 능력 부족으로 더 이상의 접근을 하지 못한 한계점을 지닌다.
다만 이 시기 정화의 대항해 기획의 종료는 이후 청(淸) 후기 중화체제 조공질서의 종료보다 중국에 미친 영향이 컸다고 할 수 있었다. 왜냐하면 정화의 대항해 종료 이후 서양에서 본격적인 대항해의 시대가 시작되었기 때문이다. 이후의 상황은 주지하다시피, 서양의 신대륙 약탈 경제를 기반으로 하여 끊임없는 팽창을 하였고 세계체제의 중심 국가·지역으로 영향력을 행사하였다. 반면 중국은 고립정책을 지속하다가 아편전쟁 이후 강제로 세계체제로 끌려 나와 반식민지 상태로 전락하였다.
그럼에도 우리는 정화의 대항해가 가지는 의미에 대해 크게 주목하지 않았다. 그러나 위에서 보았듯 정화의 대항해는 당시 세계체제에 큰 방점을 찍은 사건이었다. 이러한 점에서 정화의 대항해의 실행과 종료이 보여주는 중국의 명암은 지금 급변하는 세계화 시대 속에서 살아가는 우리에게도 여러 가지 큰 시사점을 던져주고 있다.
Ⅵ. 참고문헌
단행본
게빈 멘지스, 박수철 역, 『중국의 정화 대함대, 이탈리아 르네상스의 불을 지피다』, 21세기북스, 2010
곡금량, 『바다가 어떻게 문화가 되는가』, 산지니, 2010
김희영,『이야기 중국사 3』, 청아출판사, 2006
미야자키 마사카쓰, 이규조 역, 『정화의 남해대원정』, 도서출판 일빛, 1999
박덕규,『중국 역사이야기 4』, 일송북, 2008
백양, 김영수 역, 『맨얼굴의 중국사4』, 도서출판 창해, 2005
스털링 시그레이브, 원경주 역, 『중국 그리고 화교』, 프리미엄북스, 2002
쑨톄, 이화진 역, 『중국사산책』, 도서출판 일빛, 2011
신승하, 『중국사 (하)』, 대한교과서주식회사, 2005
양페이·종샤오밍, 심규호 역, 『중국사의 숨겨진 이야기』, 2008
우에스기 치토시, 임진호 역, 『1421 세계 최초의 항해가 정화』, 도서출판 이치, 2007
정수일, 『씰크로드학』, 창작과 비평사, 2001
조관희, 『중국사 강의』, 궁리출판, 2011
진순신, 『이야기 중국사 6』, 살림출판사, 2011
판슈즈, 김지환, 이병인 외 역,『100가지 주제로 본 중국의 역사』, 고려대학교 출판부, 2007
페트리샤 버클리 에브리, 이동진 역, 『케임브리지 중국사』, 시공사, 2001
화강·장국호, 구성희 외 2명 역, 『아주 특별한 중국사 이야기』, 도서출판 신서원, 2008
2. 논문
신원구, 「정화의 하서양」, 『중국의 대원정자 정화의 배와 항해』, 심산, 2005
최운봉, 「정화 연구의 동향과 연구논저」, 『중국의 대항해자 정화의 배와 항해』, 심산, 2005
최형록, 「정화 대항해와 해양 국가 및 해양 도시와의 교류 연구」,『해항도시문화교섭학 5호』, 2011
하인지,「정화의 항해와 명대(明代) 대외무역」, 부산대학교 대학원 석사학위 논문, 2012
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  • 등록일2016.04.16
  • 저작시기2016.4
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