정책과 법의 변화 [유아특수교육론, 역사적관점들, 조기중재에 관한 연구들]

소개글

정책과 법의 변화 [유아특수교육론, 역사적관점들, 조기중재에 관한 연구들]에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.역사적 관점들 다 .장애유아를 위한 유아특수교육프로그램(EEPCD)
가. 유아교육 라. 기타 특수교육법
나. 유아특수교육 4.장애 위험 유아를 위한 법과 프로그램
다. 장애위험유아 가. 헤드스타트
나. 다른 보상교육 프로그램
2.조기중재에 관한 연구들
가. 초기 연구들 5.최근 동향과 관점
나. 최근의 종단연구들 가. 보조공학
나 .자연적인 환경
3.장애유아를 위한 법과 프로그램 다. 가족과 협력
가.PL99-457 과 PL102-119 라. 다양한 문화에 대한 민감성
나.1997년 장애인교육법 (IDEA)

본문내용

, 1994; Howard, Williams, Port,& Seeper, 1997)
*장애유아는 그들의 또래그룹에 지속적인 구성원이 될 기회를 제공받아야 한다. (Samdall, McLeam, & Smith, 2000)
*성공적인 다양한 자연적인 환경과 통합 배치를 위한 교육실제에 관한 많은 연구가 이루 어져야 한다. (Giuralnick 1994)
④유아교육분과 (DEC)는 가족과 협력적인 관계를 형성하기 위한 몇가지 지침을 제시
㉠가족과 유아전문가는 책임감을 공유해야 하며 서로 협력적으로 일해야 한다.
㉡중재 실제는 가족 기능을 강화 할 수 있어야 한다.
㉢중재 실제는 개별적이며 융통적 이어야 한다.
㉣중제 실제는 가족의 강점과 자질을 활용해야 한다.
다. 가족과 협력
조기 중재가 성취해야 할 주된 목표 중의 하나는 그들이 돌보는 가족과 협력적인 관계를 형성하는 것이다. 가족은 중재 활동의 목표를 알아야 하고 이러한 활동은 가족의 문화적 가치, 아동양육실제, 아동의 장애에 대한 견해를 고려해서 이루어져야 한다. 조기 중재자는 가족과 함께 일하며 가족에게 필요한 자원과 지원을 제공한다.
개별화 가족 서비스계획 (IFSP)은 중재시 가족중심접근을 강조한다. 가족과 중재자 사이 에 협력적인 관계를 형성하는 것은 매우 중요한 일이다. 가족과의 협력은 가족이 자녀에게 학습기회를 제공하고 자녀의 발달을 증진시키기 위한 경험을 제공해 주기 위한 시간, 에너 지, 지식과 기술을 습득하기 위해 가족에게 필요한 자원과 지원을 제공한다. 중재자가 가 족중심의 접근에 기초하여 이루어 질 때, 가족은 능력을 부여 받게 되고 자신 이 능력을 조정 할 수 있다는 자신감을 갖게 된다. (Trlvette & Dunst, 2000)
연구에 의하면 가족와의 협력이 가족과 함께 일하는 것으로 간주될 때 가족은 조기중재 자로부터 제공받을 지원과 도움의 가치를 가족의 입장에서 긍정적으로 평가하는 것으로 나 타났다. 부모와 가족에게 자원과 지원을 제공하는 것은 그들 자녀의 발달을 도울 수 있도 록 하기 위함이다. 조기중재자는 부모역할에 대한 가족의 센스와 능력을 증신시키므로 그 들 자녀의 발들을 지원 하겠다는 가족의 의지를 강화시켜야 한다. 물론 조기 중재자는 가 족들 사이의 민족, 언어, 문화, 그리고 인종이 다양하다는 것을 인식하고 그것에 대한 존중 하는 마음을 가져야 하며, 이러한 다양한 가족을 위한 서비스는 각각의 가족의 요구에 부 응 할 수 있어야 한다는 것을 명심해야 한다. (Trivette & Dumst, 2000)
라. 다양한 문화에 대한 민감성
*문화적 민감성을 갖기 위해
유아교육자는 다양한 문화적 배경을 갖는 가족과 협력할 때 일어날 수 있는 문제들에 대해 대처 할 수 있어야 한다. 유아교육자는 그들 자신의 문화적인 가치에 대해 알고 있 어야 하며, 다양한 아동양육 실제에 대한 지식, 장애에 대해 문화에 따라 갖게 되는 관점 차이에 대한 이해, 의사소통의 다양성에 대한 지식이 있어야 한다.
*다른 문화의 다양성을 이해하기 위해서
우선 자기 자신의 문화를 이해해야 한다. 중재자는 다른 문화, 인종의, 언어적 차이, 그 리고 가족구조에 대한 자기 자신의 생각을 정리해야 한다. 영국계 미국인 가족은 독립 성, 자조기술, 자기 자신의 생을 주관하기, 개인적인 성취 평등 그리고 다른 사람과 비 형식적 관계를 갖는 것 등을 인생에서 중요한 가치라고 생각한다. (Au & Kawakam : 1991)
①아동 양육의 실제
미국사회에는 아동은 독립적이도록 격려한다. 쿠바문화는 많은 독립성을 증진되면 신체 적으로 부상당할 위험이 있다고 생각한다. 이로써 아동의 목표는 가족의 문화와 타협할 수 있게 된다.
②장애에 대한 문화적 신념
다양한 장애유아의 가족에게 프로그램을 제공하기 위해 중재자가 가족이 장애의 원인이 무엇이라고 생각하며, 자녀에 대한 중재의 가치를 이해하고 있는지 파악하는 것이 중요 한 일이다.
③다양한 의사소통 양식
다양한 문화와 언어를 갖고 있는 가족과 명확한 의사소통을 하기 위해서 고려할 2가지
㉠통역자의 사용
조기중재됨을 위한 효율적인 통역자는
-서비스는 제공자의 다양한 가족이 사용하는 언어에 능통, 가족과 중재자가 속한 문화 에 대한 지식 문화간 의사소통에 능통 그리고 개인의 정보유출을 하지 않음
(Lymch & Hansom, 1992)
-브란덴브르그 아이레스 (Brandenburg Ayres,1990)는 이상적인 통역자는 전문가와 보조전문가인 조기 중재팀에게 다양한 습관, 신념 그리고 의사소통 양식에 대해 설명 해 줄 수 있는 문화적으로 민감한 정보제공자여야 한다고 하였다.
㉡다양한 상호작용에 대한 인식
문화 간 의사소통에 있어서 제기되는 두 번째 문제는 문화 간 의사소통의 양식이 다 양 할 수 있다는 것이다.
-어떤 문화에서는 아동의 의견을 존중하지 않는다.
-어떤 아시아 가족들은 그들의 자녀에게 권위 있는 어른에게는 질문을 하지 말도록 가르치고 있다. 질문은 권위에 대한 도전으로 생각한다. (Chan, 1990)
㉢문화적으로 반응적인 조기 중재자
점차적으로 다양성이 증가되고 있는 미국사회에 꼭 필요하다.
문화적으로 다양한 가족에 부응하고 문화에 반응하기 위해 조기 중재자는 다양한 몇 가지 자질을 갖추고 있어야 한다.
-자기 자신의 문화와 신념에 대해 인식한다.
-그들이 대상으로 하는 가족의 문화를 이해함으로써 그들과 효율적인 의사소통을 한다.
-그들의 문화, 언어, 인종적인 근원과 관계없이 모든 가족은 독자적으로 가능하며 다 른 문화에 대한 동일시 정도에 차이가 있다는 것을 인식한다.
-중재와 서비스를 계획할 때 개별적인 가족과 그들의 문화ㅣ적인 배경을 동시에 중요 하게 생각한다.
중재자가 능력을 갖추기 위해 다음과 같은 영역이 대학의 교육과정에 포함 되어야 한 다. 다양한 가족구조, 의사소통양식, 서비스의 협력, 다 전문가와 가족이 함께 일 할 수 있는 초문학적인 협력 그리고 인종적-문화적 다양성, 학생들을 위한 실제에서는 가족과 서비스 제공자 그리고 다른 문화의 보조전문가와 협력관계를 형성할 수 있는 직접적인 경험이 제공되어야 한다. (Mallach, 1993)

키워드

정책과 법의 변화,   [유아특수교육론,   역사적관점들,   조기중재에 관한 연구들,   장애유아를 위한 법과 프로그램,   장애 위험 유아를 위한 법과 프로그램,   최근 동향과 관점]