한국의현대문화_홉스테드가 제시한 사회문화적인 차원 즉 권력거리의 크기, 집단주의 대 개인주의, 여성성 대 남성성, 불확실성 회피의 강도 등에 따라 한국인의 사회문화적 정체성을 제시해 보시오.

소개글

한국의현대문화_홉스테드가 제시한 사회문화적인 차원 즉 권력거리의 크기, 집단주의 대 개인주의, 여성성 대 남성성, 불확실성 회피의 강도 등에 따라 한국인의 사회문화적 정체성을 제시해 보시오.에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.
서론

(1) 문화의 정의

(2) 문화연구의 방법론

① 문화인류학

② 민속학

③ 문화연구학
2.
본론

(1) 홉스테드의 문화차원 이론
3.
결론
4.
참고문헌

본문내용

대한 사회적 저항력을 뜻한다. 불확실성 회피는 주로 집단주의 성향과 관련되어 있으며, 집단주의 성향이 강한 사회는 외부 집단에 배타적이며, 불확실하거나 낯선 것에 대해 경계하는 심리가 강하게 작용한다. 불확실성 회피 문화를 가진 사회는 감정적인 경향, 알 수 없거나 이례적인 환경 발생을 최소화하려는 경향이 강하고, 사회 변화에 대해 점진적인 방향을 고수하는 경향이 강하다. 반면, 수용 문화의 사회는 비체계적인 상황이나 가변적 상황 환경을 편안히 받아들이는 경향이 강하고, 규칙을 되도록 적게 만들며, 실용적인 경향이나 변화에 관용적인 태도를 고수한다.
3. 결론
한국의 문화는 예부터 아시아권의 영향을 강하게 받아 전형적인 아시아권 문화의 특징을 잘 보여준다. 한국의 지형은 70%가 산으로 이루어졌으며, 30%의 비옥한 토지가 존재하여 일찍이 농경사회로 이어졌다. 또한, 반도라는 지리적 특징으로 아시아 대륙과 섬나라 국가에 지속적으로 침략과 약탈을 막아야 했다. 동아시아권 문화와 지리적 특성은 한국 사회만의 고유한 문화로 발전해왔다. 한국은 5000천 년 동안 단 한 번도 이민족에게 멸망하지 않고 국가의 흥망성쇠가 같은 민족 집단에 의해 이루어졌다. 이러한 환경으로 한국은 민족의식이 굉장히 강하고, 민족에 대한 자부심도 있다. 그러나 반도라는 특성이 국가의 발전을 더디게 하여 많은 침략에 시달렸다. 35년 간 다른 국가에게 식민 지배가 되기도 했고, 아시아 대륙의 큰 국가들과 조공 외교를 펼치기도 했다. 한국의 문화는 아시아권 문화를 가장 잘 보여주기도 하지만, 독자적인 문화도 보여준다. 사회 구성원의 대다수가 음주와 가무를 즐기고, 해학적이며, 비판적인 시각을 가지고 있다. 이민족의 오랜 침략을 버티며 민족적 유대감이 높고, 강한 인내와 정신력을 지니고 있기 때문이다.
홉스테드의 문화차원 이론적으로 봤을 때 한국인의 사회 문화적 정체성은 다양한 문화적 특성을 지니고 있다는 것을 알 수 있다. 먼저, 아시아권 특유의 농경사회 문화로 남성적 사회 문화가 조성되어있고, 권력거리가 큰 사회로 불평한 사회가 많이 출현했다. 개인주의 문화보다는 집단주의 문화가 주요하며, 잦은 외세의 침략으로 불확실성 회피 문화가 존재한다. 그러나 사회 구성원의 대다수가 음주와 가무를 즐기는 등 해학적이고 사회 비판적 태도를 지니고 있어 권력층을 비판하거나 저항했고, 정보통신기술의 발달로 세계화가 이루어지면서 젊은 청년층에서 개인주의 문화와 수용문화가 많이 유입되고 있다. 개인주의 문화와 수용문화의 발전은 새로 유입된 문화와 기존 한국 사회의 고유한 문화와 충돌을 발생시키기도 하지만, 문화의 다양성이 증가하고, 새로운 문화도 한국 사회화되어 한국 고유의 문화로 발전할 것임이 분명하다. 한국인의 사회 문화적 정체성은 동·서양을 아우르는 넓은 범위의 문화가 한국 사회화되어 세계 어디에도 없는 새로운 문화를 만들어가는 과정이다.
4. 참고문헌
- 한국의 현대문화 교안, 배론원격평생교육원.
- 기사자료[한국사회에 독특하게 나타나는 문제들의 공통적 원인], 오마이뉴스.

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