막스에 있어서 인간과 자연의 관계

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목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 맑스에 있어서 인간과 자연의 관계
1. 인간과 자연의 (변증법적)관계
2. 인간과 자연의 소외
3. 보론(Exkurs) 엥겔스의 자연변증법, 그리고 그것의 맑스의 인간과 자연의 주제에 대한 방점.
4. 인간과 자연으로부터 공업과
과학의 소외
5. 변증법적 사회화 테제

Ⅲ. 맑스의 비판과 전향의 요청

Ⅳ. 결 론

본문내용

볼 때, 맑스 텍스트의 억압은 노동과 혁명의 결합점(1. 탐구실천, 2.탐구의 제한된 철학적 자명성(강 50))이 없다는 것이다. 이 억압을 풀어내는 길은 오직 딜타이의 해석학적 경험 밖에 없다. 딜타이의 정신과학의 명제는 체험의 범주가 관건이다.
) 차인석, 앞의 책, 176.
자, 우리는 지금 노동의 소외를 경험하고 있다. 그리고 인간과 자연관계의 소외를 경험하고 있다. 그리고 그것은 맑스의 텍스트 안에서 볼 수 있다. 다른 한편으로 인간과 자연의 소외는 분명히 지양되어야 한다. 그 지양의 시도는 실험된 사회주의에서는 실패로 끝났다. 그렇다고해서 맑스의 인간과 자연관계의 소외의 지양의 이념까지 없어진 것은 아니다.
그 이념의 성취는 엔트로피법칙의 문제와 자원 재활용의 문제가 오늘에 있어서 중요한 문제가 된다. 실험된 공산사회든 자본주의 사회든 이 두가지 문제에 한하여서는 실패일 수 밖에 없다. 그런데 맑스 텍스트에서는 어렴풋하게나마 인간과 자연관계의 소외의 지양을 위한 정치적 태도로서 주식회사의 발전된 형태를 이야기 하고 있다.
) Vgl, 황태연, 앞의 책, 3장 소유권 문제.
엔트로피 법칙의 문제와 자연재활용의 경험을 우리가 못할 바는 아니다. 그것을 필자는 별지의 신문기사를 제공하는 것으로 대신한다.
하버마스에 대한 맑스 텍스트로부터의 재구성은 하버마스의 이론에 기여하는 점이 있다. 그것은 하버마스 이론이 반증가능하게 한다는 것이다.
) Vgl, 포퍼, 열린사회와 그 적들(이론의 반증가능성).
더 나아가서 하버마스의 이론을 이와같이 재구성함으로써 그 이론을 반증가능하게 하고 검증가능하게 하는 점이다.
재구성된 하버마스의 이와같은 입장은 동시에 본 논문의 입장이기도 하다. 인간 생존을 위협하는 모든 자연소외는 지양되어야 한다. 자본주의적 생산양식이 이 관계를 소외시킨다면 그도 지양되어야 한다. 이론적 실천 - 정치적 실천의 괴리도 극복되어야 한다. 본 논문은 여태까지 그것을 이야기했다.
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막스,   경제철학,   철학,   인관가 자연,   공산주의,   막스의 전향