흄에 대하여

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흄에 대하여에 대한 보고서 자료입니다.

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본문내용

. 회의론자였던 흄은 도덕적 가치를 감정 혹은 정서로 환원될 수 있는 주관적인 가치로 간주하였다. 우리 인간이 지닌 시인과 비난의 감정으로 인하여 우리는 무엇이 도덕적으로 선하며, 무엇이 도덕적으로 악한 것인가를 결정할 수 있다. 자신의 사회와 더불어 공유하는 감정, 감정의 원칙, 즉 사회적 시인이 인간 공동체가 찬양하는 행위 형태라고 불리는 도덕적 가치의 기준이다. 즉 인간애의 감정이 도덕의 기초이며 이를 바탕으로 해서 도덕적 칭찬 혹은 비난이 확립된다. 감정에는 일종의 보편성이 있으며 이로 인해서 한 사람이 좋아하는 것이 집단에 의해서도 애호를 받게 된다. 이기적인 감정은 집단에 의해 공유되는 것이 아니기에 공동 윤리를 확립하는 기초가 될 수 없다. 부도덕함은 근본적으로 사회적이기보다는 개인적인 것이며, 전횡적이고 거만하며 야만적인 형태에 의해 나타나는 고립된 개인의 이기적 감정에서 생겨나며 타인으로 하여금 혐오의 감정을 유발한다. 옳은 행위를 결정하는 것은 개인적인 의견이 아니라 집단의 시인이며, 이것은 인류의 일원으로서의 인간에게 이로운 것은 허락하고, 자기 중심적인 존재로서의 인간에게 이로운 것은 용납하지 않는다. 결국 사회적 시인은 도덕적 가치의 기준인 것이다.
6.자연주의적 윤리설
흄은 선악의 구별도 이성이 아니라 도덕감에 의해 이루어진다고 생각했다. 이 때 만약 흄이 말하는 도덕감이 보편적 도덕의 원리가 될 수 있으려면, 동일한 대상에 의해 유발되는 도덕감이 사람이나 때에 따라 달라서는 안된다. 그러나 그가 제시하는 동정심 등이 객관성을 만족시키는지는 의문이다. 결국 그의 경험론적 윤리설은 윤리학 자체의 부정에까지 이른다. 왜냐하면 그의 이론에 따르면 객관적인 도덕 판단의 기준을 제시할 수 없으며, 도덕 판단의 규범적 성격을 정당화하기 힘들기 때문이다. 흄의 도덕감 이론을 이해하기 위해서는 자연적인 덕과 인위적인 덕에 대한 흄의 설명을 살펴볼 필요가 있다. 인위적인 덕이란 인간의 자연적인 본성에 의해서 형성된 것이 아니라 사회적인 규약에 의해서 형성된 것이다. 정의의 원리를 따르고 약속을 준수하는 것이 대표적인 인위적인 덕이다. 그러나 이러한 덕목이 인간의 본성에 위배되는 것은 물론 아니다. 인간의 본성에 위배되었다면 이러한 덕목은 결코 성립하지 않았을 것이다. 다만 자연적인 상태에서라면 결코 고려하지 않았을 사항들에 대하여 사회적 규약에 의해서 관심을 갖게 된다는 점에서 인위적인 덕이라고 말 할 수 있다. 인위적인 덕과 자연적인 덕에 대한 흄의 설명을 살펴보면, 흄의 도덕이론이 결코 주관적이 않다는 것을 알 수 있다. 오히려 흄은 도덕적 분별은 객관적인 기준에 의해서 결정될 수 있어야 한다는 것을 잘 알고 있었다. 그래서 도덕적 분별이 주관적인 소감에 근거하고 있으면서도 객관적인 기준을 확립할 수 있는 방법을 찾기 위해서 노력하였다. 그리고 어떤 도덕적 판단의 옳고 그름을 평가할 수 있는 기준을 제시하기 위하여 노력하하였으며, 틀린 판단은 객관적인 기준에 의해서 수정될 수 있어야 한다고 주장한다. 흄은 인위적인 덕이나 자연적인 덕이나 어떤 행동이 도덕적 덕으로 간주되는 것은, 그 행동이 사회 전체나 사람들에게 이익을 주고, 그 행위로 인해서 이익을 얻는 사람들의 이익에 공감했을 때 승인이나 불승인의 소감을 느끼게 되기 때문이라고 주장한다. 어떤 소감이 도덕적 분별의 근거가 되기 위해서는 우선 자기 자신의 이익에 의해서 좌우되지 않는 "일반적인 관점에서 " 보았을 때 발생한 것이어야 한다. 그리고 어떤 행동이 도덕적 덕으로 간주되기 위해서는 그 행동에 의해서 영향을 받는 사람들에게 혹은 사회 전체에 이익을 주는 것이어야 한다.
<참고 문헌>

키워드

고전적 철학자,   흄,   자연주의,   경험론,   철학자,   논리적경험론