목차
1 철학의 뜻
2 서양철학의 전개
3 플라톤의 이데아론
4 중세철학
5 그노시스주의
6 신비주의
7 독일신비주의
8 근세철학의 개시
9 영국의 경험론
10 대륙의합리론
11 라이프니츠
12 칸트 1
13 칸트 2
14 칸트 3
15 피히테
16 셸링
17 헤겔
18 헤겔의 변증법
19 역사속의 독일 관념론
20 헤겔철학붕괴
21 마르크스철학
22 신칸트주의·생(生)의 철학
23 현상학·실존철학
24 하이데거
25 야스퍼스
26 해석학·비판철학
2 서양철학의 전개
3 플라톤의 이데아론
4 중세철학
5 그노시스주의
6 신비주의
7 독일신비주의
8 근세철학의 개시
9 영국의 경험론
10 대륙의합리론
11 라이프니츠
12 칸트 1
13 칸트 2
14 칸트 3
15 피히테
16 셸링
17 헤겔
18 헤겔의 변증법
19 역사속의 독일 관념론
20 헤겔철학붕괴
21 마르크스철학
22 신칸트주의·생(生)의 철학
23 현상학·실존철학
24 하이데거
25 야스퍼스
26 해석학·비판철학
본문내용
철학(die Philosophie)=`지혜(sophia)`+ `사랑(philia)’
`철학함`이란 의심과 경탄에 의해 시작.
*서양철학의 탄생
종교문화-생활과학-문학의 탄생과 예술세계의 개척- 철학
세계와 만물의 원질(原質)의 문제로 철학하기를 시작.
*데모크리토스는 만물의 원질은 원자.-유물론을 시조.
*관념적 사유로서의 철학이 공존-피타고라스-관념적 논리주의자들의 시조.
*헤라클레이토스-헤겔을 비롯한 변증법의 시조.
*소피스트(궤변론자) 시대의 허무주의
*소크라테스-인간성찰의 철학방향-사유의 변증법
끊임없이 변화하는 사물의 세계- 감각세계 곧 현상계.
*감각은 확실한 것에 대한 앎을 주지 못함.
*이성의 사고가 참다운 세계볼 수 있음.
*이 참다운 세계가 원형의 세계- 이데아의 세계.
아리스토텔레스- 당시까지의 모든 철학을 집대성.경험 과학적인 철학의 경향.
지금까지의 철학에도 커다란 영향력.
*헬레니즘 시대 (기원전4∼1C)
-스토아 학파(금욕주의)
- 에피쿠로스 학파(쾌락주의)
-회의학파가 등장했다 로마의 종말과 함께 사
라짐.
철학은 신학사상을 해석해 전달하는 보좌역할
*중세 전반기-교부(敎父)철학(2∼8세기)
-기독교+플라톤=아우구스티누스
*중세 후반부-스콜라철학(9세기∼)
-기독교+아리스토텔레스=토마스 아
퀴나스
`철학함`이란 의심과 경탄에 의해 시작.
*서양철학의 탄생
종교문화-생활과학-문학의 탄생과 예술세계의 개척- 철학
세계와 만물의 원질(原質)의 문제로 철학하기를 시작.
*데모크리토스는 만물의 원질은 원자.-유물론을 시조.
*관념적 사유로서의 철학이 공존-피타고라스-관념적 논리주의자들의 시조.
*헤라클레이토스-헤겔을 비롯한 변증법의 시조.
*소피스트(궤변론자) 시대의 허무주의
*소크라테스-인간성찰의 철학방향-사유의 변증법
끊임없이 변화하는 사물의 세계- 감각세계 곧 현상계.
*감각은 확실한 것에 대한 앎을 주지 못함.
*이성의 사고가 참다운 세계볼 수 있음.
*이 참다운 세계가 원형의 세계- 이데아의 세계.
아리스토텔레스- 당시까지의 모든 철학을 집대성.경험 과학적인 철학의 경향.
지금까지의 철학에도 커다란 영향력.
*헬레니즘 시대 (기원전4∼1C)
-스토아 학파(금욕주의)
- 에피쿠로스 학파(쾌락주의)
-회의학파가 등장했다 로마의 종말과 함께 사
라짐.
철학은 신학사상을 해석해 전달하는 보좌역할
*중세 전반기-교부(敎父)철학(2∼8세기)
-기독교+플라톤=아우구스티누스
*중세 후반부-스콜라철학(9세기∼)
-기독교+아리스토텔레스=토마스 아
퀴나스
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