목차
1.식민사학
2.형성과정
3.성격
2.형성과정
3.성격
본문내용
본 성격이 부수적, 주변적, 다린적으로서 사대주의 문화를 형성한다는 것이다. 그러나 그러한 논리는 환경적 요인에만 치우친 나머지 역사의 주체가 되는 한민족의 능력은 배제해 버린 오류에 불과하다. 또한 그들은 로마의 역사를 알고 있음에도 반도에서는 천하를 호령하는 대제국이 출현할 수 없다고 말함으로서 식민주의 사학으로서의 정치적 의도를 명백히 드러낸다.
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