제자백가와 사상에 대하여

목차

서론
●제자백가 (諸子百家)

본론

결론
●제자백가의 사상적 과제
●제자백가의 특징

본문내용

정신을 보존하면서 어느 것으로 치우침이 없다.
결론
제자백가의 사상적 과제
그렇다면 유세객들에게 공통되는 사상적인 과제는 무엇이었을까? 그들이 문제삼은 것은, 작금의 급격한 정치적, 사회적 변화를 이해하는 방식과 그에 대한 대처 방안이었다. 권력자들로서는 어떤 유세객이 보다 정확하게 작금의 변화를 이해하고 보다 유망한 방안을 제시하는가에 관심이 있었다. 유세객들이나 권력자들 모두 자기 시대의 변화의 의미와 방향에 대해 치열하게 고민하지 않을 수 없었던 것이다.
제자백가의 특징
여러 제후국들이 난립하는 시대 상황은 일종의 언론의 자유를 폭넓게 보장해 주었다. 여러 나라를 돌아다니며 나름의 식견과 포부를 펼칠 수 있는 기회가 허락되어 있었기 때문에, 사상의 성격과 내용이 그 어느 때보다 다채로울 수 있었던 것이다. 결국 동일한 시대 상황에 대한 다양한 인식과 판단이 제자백가의 특징이다. 중국 역사를 통틀어 지식인들이 가장 폭넓은 사상적 자유를 누렸던 시대라고도 할 수 있다. 단일한 권력에 의해 정치적인 통합을 이루고 있는 상황이라면, 사상의 자유는 제한적인 가능성이 크다. 오히려 정치적 분열이 다양한 사상의 만개를 가능케 한 조건이 되었던 셈이다. 이를 가리켜 사상의 자유로운 경쟁이 보장되었던 사상의 '자유 시장'이었다고 해도 과언이 아닐 것이다.
<참고 자료>
http://home.cein.or.kr/~kupkika/cha1-1-3.htm
http://www.chinainkorea.co.kr/사회문화/공자의교육사상.htm
http://www.kungree.com/cht/cht13.htm

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