교육학개론 이형행

목차

제 1장 교육의 이해

제 2장 교육의 역사적 기초

제 3장 교육의 철학적 기초

제 4장 교육의 심리적 기초

제 5장 교육의 사회적 기초

제 6장 교육과정

제 7장 교수, 학습과정

제 8장 생활지도

제 9장 교육평가

제 10장 교육행정과 조직

제 11장 교사론

본문내용

라의 교육 행정조직은 크게 중앙교육 행정조직과 지방교육 행정조직으로 나눌 수 있다. 중앙교육 행정조직은 지방교육 행정조직 및 단위학교 행정조지고가 대조되는 개념으로서 좁게는 교육부의 조직에서부터 넓게는 대통령과 국무회의까지 포함시킬 수 있다. 지방교육 행정조직은 세계의 많은 민주주의 국가에 있어서의 지방교육 행정조직과 마찬가지로 교육자치 제도를 특징으로 하고 있다. 교육자치제의 개념은 국가나 논자에 따라 다르나 그것의 본질을 그대로 살리는 순수한 원형을 상정한다면 교육자치제는 교육행정에 있어서 지방분권의 원칙 아래 교육에 관한 의결기관으로서의 교육위원회와 교육위원회에서 의결된 교육정책을 집행하는 집행기관으로서의 교육감제를 두고 민주적 통제와 전문적 지도사이에 조화와 균형을 얻게 하며, 인사와 재정을 비롯하여 교육행정을 일반행정으로부터 분리, 독립시킴으로써 행정의 제도 조직면에서 교육의 자주성을 보장하려는 것이다.
3. 교육제도
한 나라의 교육은 교육제도를 기초로 하여 교육정책을 따르는 교육행정에 의하여 운영된다. 교육제도는 가족제도, 정치제도, 경제제도, 종교제도 등과 마찬가지로 기본적인 사회제도의 일부로서 비교적 안정된 조직과 형태를 가지고 있으며, 특히 법제화 됨으로써 한 나라의 교육정책을 가장 구체적으로 표현한 것이다.
교육법은 몇가지의 교육의 이념과 방침을 제시한 다음 교육의 기간이 되는 교육기관의 종류와 계통을 규정하고 있다. 현행 학제의 특징을 분석해보면 6-3-3-4의 기간학제를 중심으로 공민학교와 기술학교 계통이 병립되어있어서 부분적으로는 복선형적 요소를 내포하고 있으며, 인문계와 실업계 고등학교의 병설도 학제 운영면에 있어서 복선형의 요소를 지닌 것으로 생각할 수 있으나 그것은 지엽적 현상에 불과하며 기간학제에 관한 한 전형적이나 단선형을 이루고 있는 것이 특징이다.
취학전 교육은 의무교육 기관인 초등학교에 입학하기 전에 유아들이 받는 교육을 의미한다. 여기에 속하는 기관으로는 유아원, 유치원, 어린이집 등이 있다. 유아원은 유치원에 입학하지 이전의 어린이를 교육하는 기관이며, 유치원은 교육법에 의거 설립된 학교제도의 일부로서 초등학교 입학하기 이전의 만 3세 이상의 아동을 대상으로 1년 내지 2년 간의 유아교육을 실시한다. 어린이짐은 2~5세의 아동 중 취업여성의 자녀를 보호하는 기관으로 일차적으로 아동의 보호기능을 담당해 왔으나 오늘날에는 교육의 기능도 수행되고 있다.
초등교육은 국민생활에 필요한 기초적인 초등 보통교육을 하는 것을 목적으로 하며 여러 면에서의 기본능력을 기르는 데 중점을 두고있다. 초등학교 교육에서 강조되는 것은 기초능력과 기본적인 태도인데 이점에서 초등학교 교육은 국민 기초교육이라고 할 것이다.
중등교육은 초등학교 교육의 기초 위에 건전한 심신을 기르고, 개성에 맞는 진로탐색에 필요한 지식과 기술을 습득하게 하며, 공정한 판단력과 자율적 활동능력을 기르는 데 목적이 있다. 한편, 고등학교 교육은 중학교 교육의 기초 위에 사회성원으로서의 역할을 수행하고, 원만한 인격을 형성하며, 자신의 진로개척에 필요한 자질을 기르는 데 역점을 두고 있다. 그리고 초등, 중등 다음에 실시되는 제 3단계 교육을 의미하는 고등교육이 있다.
이상과 같은 다각적인 정책의 실시와 대학 스스로의 노력이 합쳐졌을 때 우리 나라 대학교육이 선진국 수준에 도달할 수 있을 것이다.
제 11장 교사론
1. 교육과 교사
교육의 질은 교사의 질을 능가하지 못한다는 말은 교육에 있어서 핵심은 교사임을 말해주는 말이다. 학교교육이 지식이나 기술을 가르치는 것만을 목적으로 하지 않고, 전인교육을 목적으로 하는 이상 가장 중요한 교육의 요건은 역시 교사의 사람됨이라고 할 수 있다. 교사는 사람의 심성을 올바르게 키우고, 사회와 국가를 번영으로 이끌며 인류를 구원할 수 있는 길이 교육의 길임을 깨닫는 자만이 교직의 길을 걸을 수 있기에 교사가 되는 것은 이미 천부적 자질의 결과이고, 하늘의 은총이라 한다.
교육의 성패는 교사의 질에 달려있다고 말할 수 있다. 교사에 의해서 교수, 학습지도의 방법과 능률이 결정될 뿐만 아니라 학교의 풍토와 학생들의 인지적, 정의적, 심체적 발달을 촉진하는 여러 가지 환경조건이 좌우된다.
교사는 교직으로부터 부름을 받았다는 이른바 소명의식이 필요하고 이해심과 사랑과 봉사의 정신을 가져야 한다. 그리고 인간을 존중하는 태도를 지녀야 하며 넓고 신성한 교육관을 가져야 한다. 다음으로 행동으로 옮기는 사람이 되어야 하고 마지막으로 학생들에게 희망을 주는 사람이 되어야 하는 자질이 필요하다. 교사는 사회대표자로서, 판단자로서, 지식자원으로서, 학습조력자로서 등등의 많은 역할을 감당하게 된다.
2. 교직과 교사
교직은 전문적이며 자율적인 직업이다. 자율성이란 교사가 교직 수행에 있어서 누릴 수 있는 자유를 의미한다. 하지만 교사의 자율권의 정도와 한계는 항상 그것이 학생의 자유와 복지의 증진에 공헌할 것인가 하는 상대적 관계에서 고려되어야 한다.
교직의 전문성을 논의하는데는 윤리문제가 항상 거론된다. 교사의 사회적 지위, 경제적 지위, 지적 수월성 등은 모두 중요하고 어느 하나도 소홀히 생각할 수 없는 것이지만, 이것들 보다도 먼저 생각해야 할 것은 교사의 윤리문제이다. 사도강령에서강조하고 있는 바와 같이 교직윤리에서 가장 강조되어야 할 것은 스승으로서 제자를 사랑하고 차별하지 않는 일이다.
교권은 교육의 권위라는 개념이라 할 수 있다. 그러나 교육의 자율성이라는 관점에서 해석 할 시 교육의 권리, 교사의 권리라는 의미로 이해된다. 그리고 교사의 처우개선과 경제적 지위향상은 꾸준히 추구되어야 할 것이다.
Ⅲ. 결 론
교육학 개론의 개괄적인 내용을 정리해 보았다. 교육학 개론을 살펴보니 우리나라의 교육의 역사와 내용을 알 수 있었다. 그리고 그동안 초등학교, 중고등학교를 거쳐 대학교 까지 들어봤던 교육적인 내용들은 다 포함 되있었던 것 같다.
교육학 개론을 접하며 교육학이 무엇인지 전문적으로 정리 된 이 책을 보며 알 수 있었고 교육학이 전공이 아니어서 교육철학 시간이 없었으면 아마 접해 보지 못했을 이 책을 접하게 해주신 교수님께 감사를 드린다.

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