문화의 보편성과 상대성

소개글

문화의 보편성과 상대성에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 문화에 대한 이해
1. 문화(文化, Culture)의 의미
2. 문화의 특성
3. 문화의 속성

Ⅱ. 문화의 보편성과 상대성
1. 문화상대주의(文化相對主義, cultural relativism)
2. 문화 상대주의의 문제점
3. 문화 상대주의와 보편적 가치
4. 문화적 상대주의와 다원성
5. 레비-스트로스의 인류학적 성찰과 문화적 상대성

Ⅲ. 문화의 세계화

본문내용

사회보다 뒤떨어져 있다면, 그것은 기술적인 측면에 의해 이루어진 것이어서 서구인들이 정신적 우월감을 느낄 만한 어떠한 근거도 없다는 것이다. 요컨대, 원주민들의 사회는 ‘후진’ 사회가 아니라 종류가 다른 사회일 뿐이다. 이것을 바탕으로 우월과 열등이라는 가치판단에 의해 ‘다른 문화’를 재단하는 독선적 자세에 대해 비판하고 있다. 예를 들어 레비-스트로스는, 우리에게 야만적으로 느껴지는 식인 풍습조차도 정작 그들에게는 영혼과 육신의 일체화와 중화, 그리고 종교적 제의의 차원에서 진행되는 지극히 자연스러운 문화적 형식이라는 점에 주목한다. 그것은 서구문명사에서 끊임없이 나타나는 숱한 비인간적 행위들에 비해 볼 때, 오히려 지극히 윤리적이며 ‘인간적’인 문화의 하나일 수 있다. 이러한 관점에서 볼 때, 원주민들의 식인 풍습은 저신경증적 민족주의 때문에 일어나게 된 유대인 대량학살이나 이데올로기의 이름을 빌려 공공연히 자행되는 살인 행위들과는 질적으로 다른 ‘문화적’ 행위인 것이다.
레비-스트로스의 인류학적 성찰은 다양한 측면에서 조명될 수 있지만, 그의 논의를 토대로 삼아 여기서 우리가 살펴보고자 하는 것은 문화적 다양성과 상대성에 대한 객관적이고도 공정한 인식이다. ‘나’ 혹은 ‘우리’의 문화가 다른 문화보다 옳고 진보된 것이라는 인식은, 대부분의 경우 이질적 문화를 비하시키고 ‘나’ 혹은 ‘우리’의 문화에 절대적 가치를 부여하고자 하는 욕망으로 나타난다. 그러한 욕망은 흔히 일정한 문화적 양식을 유일하게 인정하고 그밖의 문화적 양식들에 대해서는 적대적인 태도를 취한다. 이러한 적대적 태도가 집단화되고 다른 문화에 대한 배제의 논리로 무장될 때, 집단적인 폭력의 양상으로 나타날 수 있다는 것은 자명하다. 특히, 문화적 갈등의 양상이 다양하게 나타나고 있는 현대사회에서 문화적 이질성과 그에 대한 객관적 인식은 중요한 의미를 지닌다.
Ⅲ. 문화의 세계화
세계화 시대에 살고 있는 인류는 시공간적으로 긴밀한 관계를 맺고 살아갈 수밖에 없다. 국경의 장벽이 무너지고 있는 상황에서 문화의 접촉은 필연적이며, 그것과 더불어 새로운 문제를 안게 되었다. 다른 문화를 폭넓게 수용해야 한다는 것과 다른 문화와 자기 문화의 공존을 모색해야 한다는 문제들이 그것이다. 이제는 우리 전통 문화를 그대로 고수하기보다는 외래적인 것을 수용해서 한 단계 더 도약할 수 있는 수준으로 끌어 올려야 한다. 자기 것을 잃어버리는 문화의 동화가 아니라, 세계 변화에 발맞추어 우리 자신의 문화적 정체성을 가지고 세계의 문화를 받아들이는 것, 이것이 바로 문화의 세계화이다. 세계화란 생활의 질을 세계 수준으로 평준화시키자는 것이다. 생활의 질은 문화가 좌우한다. 세계화를 겨냥하는 시대에 문화적 격차란 위험한 것이다. 문화가 탄탄하지 못하면 이 위기를 이겨내지 못할 것이다. FTA는 경제 전쟁이라기보다 문화 전쟁의 신호이다. 다가올 세기의 세계 대전은 문화 전쟁이 될 것이고, 이에 대비한 경쟁이 시작된 것이다. 문화는 경제를 뒷받침하는 힘일 뿐 아니라, 새로운 시대의 국부이다. 또한 문화 자체가 가장 고급적인 상품이기도 하다. 문화 수출이 세계화 시대의 새로운 전략이 되어야 한다. 그러자면 문화 자체의 국제 경쟁력을 키우는 것이 급선무이다. 이 문화의 경쟁력이 모든 분야의 경쟁력을 선도할 것이다. 한류 열풍이 보여주는 우리 경제의 파급효과는 이미 우리에게 이것을 증명해 보여주고 있다.
참고자료
인간과 문화 그리고 교육, 안관수, 양서원, 2003
문화인류학개론, 한상복 외. 서울대학교출판부. 2003
문화철학, 철학과 현실사. 한국 철학회. 2005
인간행동과 사회환경, 이인정·최해경, 나남, 2004

키워드

문화와교육,   문화보편성,   문화상대성