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일성에서 탈피하여야 한다. 평등교육은 누구에게나 똑같은 교육을 시킴으로써가 아니라 `각자에게 유의미한 학습의 경험'을 하게 할 때 그 의미를 다하는 것이다. 둘째, 사립학교는 자체의 건학이념을 구현할 수 있는 조건을 갖추게 하여 점차적으로 자율화하도록 해야 한다. 지금의 중등사학은 건학이념의 구현도 보장받지 못할 뿐만 아니라 공공적 책무성도 제대로 보여주지 못하는 애매한 위치에 놓여 있다. 셋째, 국가의 발전이나 경쟁력의 장기적인 대비책에서 요구되는 인력의 양성과 충원의 계획에 따라서 특수목적고, 특성화고, 자율학교 등의 대안적 제도를 계획성 있게 병존시키고 그 목적에 맞게 관리해야 한다.』
이밖에도 한국교육의 문제점은 찾으면 아마도 끝도없이 나올 것이다. 이렇게 문제점을 찾고, 비판을 하지만 한국교육은 바뀌지 않는다. 정책은 많이 바뀌어 왔어도, 한국교육의 문화, 분위기가 바뀌기는 많이 힘들 것이다. 교육이라는 것은 사회의 큰 부분을 차지하고 있는 것이라고 해도 과언이 아니기 때문에 우리가 이 사회를 사는 한, 교육이 쉽사리 바뀌진 않을 것이다. 또 우리는 이런 풍토에 너무 익숙해져 있어서, 내가 먼저 바꾸겠다는 생각을 하기에는 너무 무모한 짓이라고 자기 자신도 생각하게 될 것이다.
하지만, 문제점을 그냥 방치하는 것보다, 그 문제점을 분석하고, 빠르게는 되지 않겠지만, 그것들을 좀 더 문제점 같지 않은 문제점으로 희석해서 결국에는 위에서 학자들이 주장한 좋은 교육 방법으로 나갈 수 있도록 하는 것이 좋다고 생각한다. 그것이 어쩌면 앞으로 이 사회를 살아가야할 우리의 과제인지도 모른다는 생각이 든다.
이밖에도 한국교육의 문제점은 찾으면 아마도 끝도없이 나올 것이다. 이렇게 문제점을 찾고, 비판을 하지만 한국교육은 바뀌지 않는다. 정책은 많이 바뀌어 왔어도, 한국교육의 문화, 분위기가 바뀌기는 많이 힘들 것이다. 교육이라는 것은 사회의 큰 부분을 차지하고 있는 것이라고 해도 과언이 아니기 때문에 우리가 이 사회를 사는 한, 교육이 쉽사리 바뀌진 않을 것이다. 또 우리는 이런 풍토에 너무 익숙해져 있어서, 내가 먼저 바꾸겠다는 생각을 하기에는 너무 무모한 짓이라고 자기 자신도 생각하게 될 것이다.
하지만, 문제점을 그냥 방치하는 것보다, 그 문제점을 분석하고, 빠르게는 되지 않겠지만, 그것들을 좀 더 문제점 같지 않은 문제점으로 희석해서 결국에는 위에서 학자들이 주장한 좋은 교육 방법으로 나갈 수 있도록 하는 것이 좋다고 생각한다. 그것이 어쩌면 앞으로 이 사회를 살아가야할 우리의 과제인지도 모른다는 생각이 든다.
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