교육사회학의 기초

목차

목 차
1. 일반적인 사회에 대한 개념

2. 교육사회학의 이해
1) 교육사회학의 성격
2) 교육사회학의 발달과정
3) 교육사회학의 연구영역

3. 교육사회학 이론에 대한 개관
1) 체제유지론적 교육사회학(구조기능론)
2) 갈등론적 교육사회학
3) 신교육사회학(교육과정 사회학)
4) 사회적 진보주의 관점
5) 체제비교분석
6) 조직론적 교육사회학 관점
7) 사회문화적 교육사회학 이론
8) 사회심리적인 교육사회학적 관점
9) 성숙 단계론적 교육사회학
10) 민속방법론
11) 상호작용론

본문내용

(4) 학교조직은 통제의 편의상 관료주의적이며 합리적이다.
7) 사회문화적 교육사회학 이론(Sociocultural approach) ; M. Mead, N. M. Henry, R. L. Shinn
- 교육현상과 문화현상은 서로 독립된 별개의 실체가 아니라는 점을 강조한다. 따라서 사회문화적 교육 사회학자들은 교육현상을 문화전수라고 파악한다.
- 가정
(1) 문화는 학습전수된다.
(2) 교육에 관계하는 사실들이 일상적으로 상용, 간주하고 있는 상징은 문화적으로 비축된 합리화의 산물
(3) 문화화는 일생을 두고 발생한다.
(4) 교육활동에 관계하는 사람들은 문화적 상징을 형식, 비형식, 무형식, 잠재적 형식 등 다양한 경로를 통해 익힌다.
8) 사회심리적인 교육사회학적 관점((Socio-physiological approach) ; R. Rosental, D. Jacobson, W. W. Charters
- 근본적으로 학생의 성격, 자아개념 등과 학교교육 내용, 활동 간의 관계규명에 학문적 관심을 기울인다.
- 가정
(1) 아동이 겪게 되는 모든 경험은 개인의 삶 속에 축적되어 성격성장과 발전에 영향을 끼친다.
(2) 일상사에 관련된 어떤 일을 하거나 결정할 때, 개인은 축적된 경험에 의존한다.
(3) 개인의 성격 조성, 발전에는 다른 사람의 영향이 중요하다.
(4) 모든 개인은 개인만이 갖는 개체성과 개체성 보존능력이 있다.
(5) 아동에게 영향을 주는 사람 중에서도 부모는 아주 중요한 존재이다. 따라서 이들의 존재는 아동의 개체적인 성격형성에 결정력이 있다.
- 이들은 가정의 영향력을 중요시 여긴다. 그러나 이들은 가정의 영향력이 학교의 영향력과 어떻게 상쇄, 충돌, 감소, 강화되는가 등등에 대해 명쾌한 이론적 설명을 제공해 놓고 있지 못하다.
9) 성숙 단계론적 교육사회학(Developmental approach) ; B. Neugarten, R. J. Havighurst, M. Montessori, J. S. Neil
- 시간적 변화추이에 따른 피교육자들의 횡단종단적 성숙을 교육과 관련시켜 탐색, 설명하는데 관심.
- 가정
(1) 인간의 행위는 현존하는 사회적 환경, 개인적 조건, 과거 요인 사이의 관계가 밝혀질 때, 가장 잘 규명될 수 있다.
(2) 한 인간의 성격과 발전단계에 대한 이해가 없을 때, 그 개인은 이해되어질 수 없다.
(3) 인간 발전 단계상, 현 단계가 요구하는 과업의 완성은 다음단계의 완성을 위해서 필수적이다.
(4) 발전 단계론적 과업은 단계별로 요구되는 특정 활동이 아니라 전체목적을 위해 추구되어지는 것이다.
(5) 개인은 사건, 사물, 변화에 대한 주체 행위자이며, 동시에 반응자이다.
(6) 각 개인들은 자기 나름대로 타인들과는 구별되는 연령에 따른 역할과 역할기대를 가진다.
10) 민속방법론(Ethno-methodology)
- 정의 ; 일반 민중이 그들의 일상사를 통해 예시하는 상호작용 및 사회조직의 속성을 창출해내고 이해하기 위해 사용하는 민중의 방법(folk methods)에 대한 체계적 이해와 관점을 의미한다.
- 가정
(1) 사회적 실제를 알 수 있는 절대적인 방법은 없다.(이유 ; 사회적 실제란 사회구성원인 개인들이 상호 작용하는 결과)
(2) 사회적 실제는 객관적독립적으로 존재하는 것이 아니다. 단지 사회 구성원에 의해 진술, 설명되어지는 것이기 때문에 사회실제의 내용은 관찰이나 참여를 통해 추론, 이해, 해석되어질 따름이다.
(3) 사회구성원들의 사회실제의 의미에 대해 일정한 합의를 갖고 있지 않다. 상호작용을 행하고 있는 사람들은 그들이 마치 공유된 의미를 갖고 있는 “냥”(as if), 상호 묵인한 채 행동할 뿐이다. 또한 합의된 동의는 상호 작용하는 사람들의 인지를 가능, 성취케 만드는 다양한 방법 중의 하나일 뿐이다.
- 민속 방법론적 교육사회학 이론은 공동체 문화형성(기존의 것은 없고, 매번 새로이 만들어지는)에 대한 학교교육의 역할에 대해 강조하고 있다. 즉 학교교육의 현장을 탐색, 서술, 이해, 해석, 설명함으로써 공동체 문화형성을 저해하는 요소를 규명하려는 노력.
- 공동체 문화형성을 중요시 여기는 이유
1) 사회문화의 질을 성숙시키기 위해서
2) 비인간적인 기존의 학교제도로부터 전인교육의 회복과 아동의 정신건강을 되찾아내기 위해서
11) 상호작용론 : 해석학적 관점 (20c 초, G. H. Mead 연구를 바탕, D. Hargreaves가 - 체계화)
예) 학생이 수업 중에 얼굴을 찌푸렸다고 가정하자. 교사는 그것을 어떻게 해석할 것인가? -> 몸이 불편한가? 습관인가? -> 해석에 따라서 다음 행동이 결정된다.(선입관이 들어갈 수 있다) -> 의미와 해석을 어떻게 유지 발전시킬 것인가?, 어떻게 정확한 해석과 의미부여를 할 것인가?
(1) 개념
① 개인과 개인, 개인과 집단사이의 상호작용을 중시
② 교육 현장에서 교사와 학생의 관계 중시
③ 개인의 자아 발달
(2) 자아와 역할
① 개인의 자아는 언어를 통하여 다른 사람과의 관계에서 발달
② 사회화와 자아 발달에 부모, 교사 영향력이 가장 크다.
<참고>
“중요한 타인” - 무비판적으로 받아들임 (부모, 교사)
“일반화된 타인” - 다른 사람에게서 일반성을 발견할 때
③ 역할도 다른 사람과의 상호작용을 통해서 생김
(3) 타인에 대한 지각
① “해석의 도식” - 보고 있는 사람의 인상에 대해서 판단하고 그 사람이 어떻다고 결정 내리는 생각의 테두리
② “체제의 적합성” - 다른 사람에 대한 판단이 자기 자신이 가지고 있는 목표나 역할과 관련될 때는 그렇지 않을 때와는 달라짐. ( 예) 백화점에서 자기가 원하는 물건을 팔 때와 그렇지 않을 때 )
(4) 교사 역할 (Hargreaves)
① 사자 길들이기 (Lion tamers) - 권위형, 주입, 훈육 중시
② 연예가 형 (Entertainer) - 흥미 유발
③ 낭만주의 형 (Romantics) - 학생의 학습의욕을 상실시킴
- 학생들은 교사를 즐겁게 해 주려는 태도를 가지고 있다.
- 비행학생 : 학교규칙이 허용하는 범위 안에서 행동하려는 경향이 있다.

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