목차
1. 한반도 문제의 국제적 인식
2. 안보와 포용의 상보적 관계 이해
3. 제7차 교육과정 도덕과 통일교육에서 다루는 포용과 안보
4. 국가 안보와 안보 환경을 인식하는 교육 프로그램
5. 남북한의 경제 교류와 협력에 관한 정보탐색을 위한 교육 프로그램
6. 결론
2. 안보와 포용의 상보적 관계 이해
3. 제7차 교육과정 도덕과 통일교육에서 다루는 포용과 안보
4. 국가 안보와 안보 환경을 인식하는 교육 프로그램
5. 남북한의 경제 교류와 협력에 관한 정보탐색을 위한 교육 프로그램
6. 결론
본문내용
과의 경제교류와 협력에 대한 찬반 논의를 자유롭고 활발하게 전개시키도록 해야 한다.
본 수업 프로그램은 학생들에게 현실적인 남북한 관계를 이해하고 민족의 미래를 전망할 수 있는 기초적인 사회인식을 할 수 있는 계기를 만들어 줄 것이다.
6. 결론
도덕과 통일 교육에서 북한에 대한 포용이냐 안보냐 하는 논의들은 학생들에게 실질적으로 대북 및 통일 정책에 대한 학생 중심의 대안을 갖게 하는 것이다. 따라서 도덕과 교사들은 객관적으로 포용과 안보를 인식하는 통일교육 안을 가지고 있어야 할 것이다.
도덕과 통일교육의 중요한 내용은 북한에 대해 안보와 포용을 견지하는 평화의 소중함에 대한 인식을 포함하여야 한다. 평화는 단순히 전쟁 부재의 상태가 아니다. 그것은 인간의 생명을 존중하지 않고 인간적인 삶을 위협하는 모든 형태의 폭력을 근원적으로 제거함으로써 인간의 자유와 평등이 보장되고 사회정의가 구현되는 적극적인 상태를 의미한다. 따라서 우리 사회에 조직화된 비평화적인 현상으로부터 야기되는 갈등을 대화와 화해를 통해 평화적으로 해결할 수 있고, 평화를 위한 행위에 능동적으로 참여할 수 있는 행위능력을 함양시키는 것이 평화교육의 주요한 목적이라 할 수 있다.
본 수업 프로그램은 학생들에게 현실적인 남북한 관계를 이해하고 민족의 미래를 전망할 수 있는 기초적인 사회인식을 할 수 있는 계기를 만들어 줄 것이다.
6. 결론
도덕과 통일 교육에서 북한에 대한 포용이냐 안보냐 하는 논의들은 학생들에게 실질적으로 대북 및 통일 정책에 대한 학생 중심의 대안을 갖게 하는 것이다. 따라서 도덕과 교사들은 객관적으로 포용과 안보를 인식하는 통일교육 안을 가지고 있어야 할 것이다.
도덕과 통일교육의 중요한 내용은 북한에 대해 안보와 포용을 견지하는 평화의 소중함에 대한 인식을 포함하여야 한다. 평화는 단순히 전쟁 부재의 상태가 아니다. 그것은 인간의 생명을 존중하지 않고 인간적인 삶을 위협하는 모든 형태의 폭력을 근원적으로 제거함으로써 인간의 자유와 평등이 보장되고 사회정의가 구현되는 적극적인 상태를 의미한다. 따라서 우리 사회에 조직화된 비평화적인 현상으로부터 야기되는 갈등을 대화와 화해를 통해 평화적으로 해결할 수 있고, 평화를 위한 행위에 능동적으로 참여할 수 있는 행위능력을 함양시키는 것이 평화교육의 주요한 목적이라 할 수 있다.
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