목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 소크라테스의 교육의 의미
Ⅲ. 자율적 참여의 유도자로서의 교사의 역할
A. 학습자의 자율성
B. 교사의 역할
Ⅳ. 인격적 존재로서의 교사의 역할
A. 지식의 성격
B. 교사의 역할
Ⅴ. 결론
Ⅱ. 소크라테스의 교육의 의미
Ⅲ. 자율적 참여의 유도자로서의 교사의 역할
A. 학습자의 자율성
B. 교사의 역할
Ⅳ. 인격적 존재로서의 교사의 역할
A. 지식의 성격
B. 교사의 역할
Ⅴ. 결론
본문내용
으로는 인간으로서의 교사만이 제시해 줄 수 있는 지식을 내면화한 상태이다. 소크라테스의 아이러니의 의의는 그가 무지를 학습자에게 직접 고백했다는 것에 있는 것이 아니라, 그것을 통해서 학습자에게 내재적 흥미유발을 일으키고 온전한 의미의 지식을 제시해 줄 수 있다는 것에 있다.
Ⅴ. 결론
교수학습 과정에서 학생에게 교육내용이 내면화되기 위해서는, 한편으로는 학습자의 자율성을 실현시키고, 다른 한편으로는 자신의 삶을 통해 학습자에게 내재적 학습동기 유발과 온전한 개념의 지식을 제시 할 수 있는 인격적 존재로서의 교사역할이 필수적이다. 교육이란 학습자가 학습내용을 이성적으로 사유함으로써 내면화되는 것이므로, 학습자의 자율성이 전제되어야 한다. 자율성이 발휘되기 위한 두 조건 즉, 적합한 수준의 인지적불균형과 학습자가 교육내용을 탐구해나가도록 돕는 안내는, 명제적 측면 뿐 아니라 비명제적 측면까지 포괄하는 ‘지식’의 개념을 고려할 때, 지식의 내면화된 모습을 자신이 삶을 통하여 구현할 수 있는 인격적 존재로서의 교사의 역할을 통해 충족되어져야 한다. 즉, 교육이 이루어지기 위해서는 교사와 학생간의 만남이 전제되어야하며, 교육에서의 교사의 역할의 중요성이 있다.
Ⅴ. 결론
교수학습 과정에서 학생에게 교육내용이 내면화되기 위해서는, 한편으로는 학습자의 자율성을 실현시키고, 다른 한편으로는 자신의 삶을 통해 학습자에게 내재적 학습동기 유발과 온전한 개념의 지식을 제시 할 수 있는 인격적 존재로서의 교사역할이 필수적이다. 교육이란 학습자가 학습내용을 이성적으로 사유함으로써 내면화되는 것이므로, 학습자의 자율성이 전제되어야 한다. 자율성이 발휘되기 위한 두 조건 즉, 적합한 수준의 인지적불균형과 학습자가 교육내용을 탐구해나가도록 돕는 안내는, 명제적 측면 뿐 아니라 비명제적 측면까지 포괄하는 ‘지식’의 개념을 고려할 때, 지식의 내면화된 모습을 자신이 삶을 통하여 구현할 수 있는 인격적 존재로서의 교사의 역할을 통해 충족되어져야 한다. 즉, 교육이 이루어지기 위해서는 교사와 학생간의 만남이 전제되어야하며, 교육에서의 교사의 역할의 중요성이 있다.
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