목차
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 교육 개념의 정의
1. 기술적(記述的) 정의
2. 기능적(機能的) 정의
3. 조작적(操作的) 정의
1) 인간행동
2) 변화
3) 계획성
Ⅲ. 교육개념의 요소
1. 교육의 의도성(교육목적의식)
2. 교육의 계획성(교육내용과 방법ㆍ절차, 교육과정)
3. 교육의 가치지향성
Ⅳ. 교육개념의 속성
1. 문화전달로서의 교육
2. 자아실현으로서의 교육
3. 계획적인 변화로서의 교육
Ⅴ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 교육 개념의 정의
1. 기술적(記述的) 정의
2. 기능적(機能的) 정의
3. 조작적(操作的) 정의
1) 인간행동
2) 변화
3) 계획성
Ⅲ. 교육개념의 요소
1. 교육의 의도성(교육목적의식)
2. 교육의 계획성(교육내용과 방법ㆍ절차, 교육과정)
3. 교육의 가치지향성
Ⅳ. 교육개념의 속성
1. 문화전달로서의 교육
2. 자아실현으로서의 교육
3. 계획적인 변화로서의 교육
Ⅴ. 결론
참고문헌
본문내용
져야 한다고 주장했다. 문화란 사회에 의해 전달된 신념, 전통, 경험, 행위양식, 생활방식 등의 모든 사회현상을 가리킨다. 사람에게 문화가 없다면 동물과 다름없는 삶을 살게 될 것이다.
2. 자아실현으로서의 교육
인간존엄성을 강조하는 규범적, 목적론적 측면에서는 자아실현과 사회적 실현으로 정의하는 관점이 있다. 교육이란 바람직한 것을 습득해 가는 과정이다. 다소 추상적이라는 비판도 받는 규범적 정의에서는 특정한 가치와 진리로의 이해와 접근을 중시하는 견해로서 인격완성이나 자아실현 내지는 진리탐구에 관심을 가지고 있다.
3. 계획적인 변화로서의 교육
조작적 측면, 기술적 관점 내지 공학적 개념에서는 교육을 인간행동의 계획적인 변화라고 정의한다. 여기서 행동이란 지식, 사고, 가치관, 동기, 태도, 성격 등을 포함한다. 변화는 육성, 함양, 계발, 개선, 교정, 조성, 성숙, 발달 등을 포함하는 개념이다. 교육은 사람을 좋은 방행으로 바꿀 수 있다고 믿는 능동적인 변화 관을 전제로 한다. 교육은 인간을 얼마든지 변화시킬 수 있다는 신념을 전제로 성립될 수 있다. 사람을 변화시킨다는 주장은 인간이 자연, 세계, 환경을 움직이고 새롭게 만들어 갈 수 있다는 것을 전제로 한다. 교육은 이처럼 인간을 새롭게 만들어 가고 사회와 세계를 계속적으로 바꾸려고 하는 일이다. 인간이 환경을 지배하는 주체성을 가진 존재라는 신념을 기초로 한다.
Ⅴ. 결론
누구나 교육의 중요성에 대해 알고 있고, 지금의 교육현상에 대해 걱정하며 미래의 교육에 대한 의견을 개진할 만큼 ‘교육’이라는 용어는 일상생활을 통하여 빈번하고도 자연스럽게 사용되고 있다.
그러나 정작 ‘교육이란 무엇인가’라는 물음에 대한 정의를 제시하기는 쉽지 않다. 교육의 적용범위와 기능, 역할, 중요성에 따라 사람들 각자가 생각하는 정의는 다를 수 있고, 정의 그 자체는 사실적 진위를 따질 수 없기 때문에 교육의 개념을 밝혀보기 위한 정의는 다양할 수 있기 때문이다.
서론에서 언급한 것과 같이 교육개념의 절대적 정의는 없으며, 어느 학자가 내린 교육에 대한 정의를 진정으로 이해하기 위해서는 그 학자가 교육에 대해 어떠한 문제의식을 갖고 고민하였는지 통찰해야 할 것이며, 앞서 검토한 바도 다양한 견해에 따른 교육개념에의 접근을 다루었다. 따라서 상이한 개념체계를 동시에 소유하면서 교육을 여러 가지 양상에서 이해하는 것이 올바른 개념접근이 될 것이다
앞에서 내린 교육에 대한 정의는 교육의 내포와 외정을 규정하는데 필요한 것이다. 교육의 그 어의와 정의를 기초로 하여 교육을 전체적으로 세부에 이르기까지 체계적으로 정확하게 인식하는데 도움이 될 것이다.
참고문헌
김용일(2000). <위험한 실험 : 교육개혁의 정치학>. 서울: 문음사.
이혁규(2005). <교과교육현상의 질적 연구>. 서울: 학지사.
장상호(2005). <학문과 교육 : 교육이란 무엇인가(중 1)>. 서울: 서울대학교출판부.
조용환(1997). <사회화와 교육 : 부족사회 문화전승 과정의 교육학적 재검토>. 서울: 교육과학사.
2. 자아실현으로서의 교육
인간존엄성을 강조하는 규범적, 목적론적 측면에서는 자아실현과 사회적 실현으로 정의하는 관점이 있다. 교육이란 바람직한 것을 습득해 가는 과정이다. 다소 추상적이라는 비판도 받는 규범적 정의에서는 특정한 가치와 진리로의 이해와 접근을 중시하는 견해로서 인격완성이나 자아실현 내지는 진리탐구에 관심을 가지고 있다.
3. 계획적인 변화로서의 교육
조작적 측면, 기술적 관점 내지 공학적 개념에서는 교육을 인간행동의 계획적인 변화라고 정의한다. 여기서 행동이란 지식, 사고, 가치관, 동기, 태도, 성격 등을 포함한다. 변화는 육성, 함양, 계발, 개선, 교정, 조성, 성숙, 발달 등을 포함하는 개념이다. 교육은 사람을 좋은 방행으로 바꿀 수 있다고 믿는 능동적인 변화 관을 전제로 한다. 교육은 인간을 얼마든지 변화시킬 수 있다는 신념을 전제로 성립될 수 있다. 사람을 변화시킨다는 주장은 인간이 자연, 세계, 환경을 움직이고 새롭게 만들어 갈 수 있다는 것을 전제로 한다. 교육은 이처럼 인간을 새롭게 만들어 가고 사회와 세계를 계속적으로 바꾸려고 하는 일이다. 인간이 환경을 지배하는 주체성을 가진 존재라는 신념을 기초로 한다.
Ⅴ. 결론
누구나 교육의 중요성에 대해 알고 있고, 지금의 교육현상에 대해 걱정하며 미래의 교육에 대한 의견을 개진할 만큼 ‘교육’이라는 용어는 일상생활을 통하여 빈번하고도 자연스럽게 사용되고 있다.
그러나 정작 ‘교육이란 무엇인가’라는 물음에 대한 정의를 제시하기는 쉽지 않다. 교육의 적용범위와 기능, 역할, 중요성에 따라 사람들 각자가 생각하는 정의는 다를 수 있고, 정의 그 자체는 사실적 진위를 따질 수 없기 때문에 교육의 개념을 밝혀보기 위한 정의는 다양할 수 있기 때문이다.
서론에서 언급한 것과 같이 교육개념의 절대적 정의는 없으며, 어느 학자가 내린 교육에 대한 정의를 진정으로 이해하기 위해서는 그 학자가 교육에 대해 어떠한 문제의식을 갖고 고민하였는지 통찰해야 할 것이며, 앞서 검토한 바도 다양한 견해에 따른 교육개념에의 접근을 다루었다. 따라서 상이한 개념체계를 동시에 소유하면서 교육을 여러 가지 양상에서 이해하는 것이 올바른 개념접근이 될 것이다
앞에서 내린 교육에 대한 정의는 교육의 내포와 외정을 규정하는데 필요한 것이다. 교육의 그 어의와 정의를 기초로 하여 교육을 전체적으로 세부에 이르기까지 체계적으로 정확하게 인식하는데 도움이 될 것이다.
참고문헌
김용일(2000). <위험한 실험 : 교육개혁의 정치학>. 서울: 문음사.
이혁규(2005). <교과교육현상의 질적 연구>. 서울: 학지사.
장상호(2005). <학문과 교육 : 교육이란 무엇인가(중 1)>. 서울: 서울대학교출판부.
조용환(1997). <사회화와 교육 : 부족사회 문화전승 과정의 교육학적 재검토>. 서울: 교육과학사.
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