포스트모더니즘에_대하여

목차

서론
1. 포스트모더니즘의 개념과 양상
2. 포스트 모던의 등장
3. 포스트모더니즘은 미국적 현상인가 범세계적 현상인가
4. 모더니즘과 포스트모더니즘

본문내용

을 선언하도록 만들었다. 그러나 피들러가 선언 및 예언했던 ‘소설의 죽음’은 결코 소설 자체의 죽음이 아니라 소위 난해한 아방가르드 소설 그리고 귀족적이고 독선적인 모더니즘 소설의 죽음을 의미했던 것이다.
포스트 모더니즘은 전통적인 게급적 질서의 붕괴, 탈 중심화로 인한 새로운 계급의 출현에 의해 특징 지워진다. 이런 시대적 요청에 의해 다원화된 대중사회의 도래와 모더니즘 소설의 특징들-예술가를 사회로부터 격리 내지 소외시키는 사회성 및 현실성 결여, 접근하기 어려운 난해성, 엘리트주의, 귀족주의, 전통과 과거의 절대적 가치에 대한 낭만적 향수-을 불신하고 소설의 사회성 및 현실성, 평이성, 대중주의의 추구, 그리고 전통과 과거와 절대적 가치에 대한 불신을 기본으로 하는 대중소성의 출현은 당연한 것이다. 특히 그 동안 주변적인 것으로 무시되거나 도외시되어 왔던 모든 것들이 새로운 의미를 부여받으면서 그 중요성이 새롭게 부각되기 시작했던 것이다. 모더니즘의 엘리트적이고 전통적인 소설의 쇠퇴와 대중성으로 인한 ‘주변’에 대한 새로운 관심 즉, ‘억압된 것의 복귀’현상은 우선 무엇보다도 억압되었던 소수 민족의 부상에서 잘 나타난다. 특히 미국의 경우 1960년대 초엽부터 시작된 흑인 민권 운동과 ‘블랙 파워’ 같은 정치 운동으로 말미암아 흑인의 위치가 상당히 격상되었다. 흑인들은 미국 사회에서 그 동안 말하자면 서자취급을 받아온 상태에서 적자의 지위를 획득하게 되었다. 정치적 측면뿐만 아니라 문화적 측면에서도 ‘흑인 미학’ 이란 말이 만들어질 만큼 흑인 문학가들의 활약들도 부쩍 많아진 것 또한 사실이다. 그런데 이러한 현상은 흑인의 경우에만 해당되지 않고 다른 소수 민족의 경우에도 마찬가지로 해당된다. 예를 들어 인디언 원주민들을 비롯하여 아일랜드 계통의 민족, 동구라파의 민족, 멕시코 계통의 민족, 그리고 심지어는 중국과 한국 같은 동양 민족의 고유의 정체성도 과시하게 되었던 것이다.
또한 1960년대부터 부각하기 시작한 청년 문화의 대두 역시 소수 민족의 대두와 동일한 맥락에서 이해될 수 있다. 청년 문화는 일종의 하부 문화로서 그 동안 지배적인 문화로 군림해 온 전통적인 기성 문화에 대한 반작용에서 비롯되었다.
그러나 이런 ‘주변적인 것의 복귀 현상’이 무엇보다도 잘 나타나 있는 것은 다름아닌 ‘성(性)의 해방’일 것이다. 그런데 이런 성의 해방현상이 가장 명시적으로 그리고 가장 성공적으로 일어난 영역이 있다고 한다면, 그것은 두말할 필요없이 페미니즘 운동이나 페미니즘 문학 이론이라고 할 수 있겠다. 모더니즘은 어디까지나 특징적으로 남성 중심 주의에 기초한 문학 전통이나 이론이었다. 더욱이 대표적인 모더니스트들의 작품의 경우 흔히 여성들은 주변적인 위치밖에는 차지하지 못하고 있었다.
초기 페미니즘 운동에 이론적 뒷받침을 해준 이론가는 케이트 밀레트이고 그녀는 그녀의 저서 ‘성의 정치(1970)’에서 그 동안 여성들이 정치적으로 그리고 사회적으로 가부장 제도에 의해 억압을 받아 왔다고 주장하였다. 그리하여 페미니즘 이론가들은 그 동안 잊혀진 여성작가들을 새로이 발굴하는 데 심혈을 기울였을 뿐만 아니라 그들은 또한 오늘날 우리가 고전이라고 간주해 온 작품들 속에 얼마나 여성들이 상투적이고 틀에 박힌 방식으로 묘사되어 있는가 하는 점을 지적하고 있다.
어쨌든, 포스트 모더니즘이 아직 공중에 떠 있어 그것이 떨어질지 아니면 더 나아갈지는 아직 모르지만 포스트 모더니즘은 바로 그런 상황에 처해 있는 이 시대의 인간들에게 다시 한번 인류 문명의 ‘종말’과 ‘시작’에 대한 성찰을 할 수 있도록 허용한다는 점에서 분명히 중요한 20세기의 문화 현상이라고 할 수 있다.

키워드

모더니즘 ,   포스트모더니즘,   포스트 모던,   토인비,   헬레니즘 ,   탈모더니즘,   탈구조주의