유아교육과4) 다문화 유아를 둔 부모를 위한 부모교육과 유아부모를 대상으로 하는 부모교육에 대한 논의

소개글

유아교육과4) 다문화 유아를 둔 부모를 위한 부모교육과 유아부모를 대상으로 하는 부모교육에 대한 논의에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 부모교육의 이론적 배경
  1. 부모교육의 의의
    1) 부모교육의 개념
    2) 부모교육의 관점
    3) 부모교육의 목적과 목표
  2. 부모교육의 이론
    1) 드라이커스의 민주적 부모교육
    2) 기노트의 인본적 부모교육
    3) 고든의 부모효율성훈련
    4) 왓슨의 행동수정
    5) 번의 상호교류분석

Ⅲ. 다문화 유아부모의 부모교육
  1. 다문화가정
    1) 다문화가정의 현황
    2) 다문화가정의 자녀
    3) 부모자녀간 상호작용
  2. 다문화가정에 대한 부모교육
    1) 다문화 부모교육에 대한 관점
    2) 다문화교육의 대상
    3) 다문화가정에 대한 교육지원
    4) 다문화유아의 부모에 대한 평생교육
  3. 다문화유아 부모에 대한 부모교육의 개선과제와 추진방향
    1) 교육지원
    2) 부모교육의 정립
    3) 다원적인 부모교육
    4) 부모교육 방법의 개선

Ⅳ. 유아부모 대상의 부모교육
  1. 유아부모를 대상으로 하는 부모교육의 필요성과 중요성
    1) 부모역할 수행
    2) 자녀양육 기술 제공
    3) 부모의 자아존중감 향상
  2. 유아부모를 대상으로 하는 부모교육의 내용과 방법
    1) 부모교육의 내용
    2) 부모교육의 방법
  3. 유아부모를 대상으로 하는 부모교육의 문제점
    1) 교육 시기
    2) 교육 상대
    3) 교육 장소
    4) 교육 방법
    5) 교육 내용
  4. 유아부모를 대상으로 하는 부모교육이 나아가야할 방향
    1) 교육과정과의 통합
    2) 교육의 자율성
    3) 교육의 동반자적 관계
    4) 교육의 효율화
    5) 교육대상의 다양화

Ⅴ. 결 론

Ⅵ. 참고 문헌

본문내용

육의 자율성
과거의 부모교육처럼 모든 부모교육을 모든 부모에게 똑같은 형태로 실시하지 말고 교육기관의 실정이나 부모의 상황, 부모의 요구 등에 따라 다양한 형태로 실시해야 한다는 말이다. 특히 오늘날에는 부모들의 직업이 다양해지고 부모들이 가지고 있는 전문성에도 개인차가 있고 또한 가정에서 부모들이 자녀교육상 당면하는 양육 또는 교육상의 문제가 서로 상이하기 때문에 부모교육 또한 이들에게 알맞은 다양한 형식의 부모교육을 필요로 한다. 이는 부모들이 의무적으로 교육기관에 참여하는 것이 아니라 즐거운 생각을 가지고 부모의 상황에 맞게 참여하는 것이다. 이렇게 되기 위해서는 부모교육활동의 형식, 시간, 내용 등이 부모들의 입장이나 상황에 맞게 개별화되어 모든 부모들에게 똑같은 방식으로 이루어지는 형식적인 부모교육이 되어서는 안 된다.
3) 교육의 동반자적 관계
과거의 부모교육이 교육기관의 교장, 원장, 교사 등에 의해서 일방적으로 이루어짐으로써 부모들이 수동적으로 상하관계의 방식이었다면 앞으로는 자녀교육을 위해 기관과 부모가 서로 수평적이며 동반적ㆍ협력적인 관계로 이루어져야 한다는 말이다. 과거에 교사들은 지역사회 내에서는 부모보다 학력과 지식수준이 높아 수직적인 상하관계에서 부모교육이 가능하였으나 오늘날 부모의 학력, 사회, 경제적인 수준은 교사와 다를 바 없고 어떤 면에서는 교사보다 더욱 전문성을 가지고 있어 가르치는 수동적인 입장의 부모교육으로는 실효를 거둘 수 없다.
4) 교육의 효율화
부모교육을 실시함으로써 아동, 교사, 부모 모두에게 유익하고 심리적ㆍ시간적ㆍ경제적 부담이 없어야 부모교육이 지속화될 수 있다. 형식적으로 이루어지는 부모교육은 아동, 교사, 부모 모두에게 유익하기는커녕 오히려 부담을 줄 수 있다. 즉 아동들에게는 부모교육의 효과가 아동들의 성장ㆍ발달에 도움이 되며 부모교육 준비를 위해 심리적 부담이 되어서는 안 되고 교사에게는 부모교육 준비를 위한 시간적ㆍ금전적인 부담이 되어서는 안 되며 부모의 입장에서 부모교육의 내용이 자녀의 양육, 교육상 필요한 지식, 정보, 기술을 제공해 주어야 하며 또한 직장에 다니는 부모들에게 지나치게 많은 시간을 요구하거나 경제적인 부담을 주는 부모교육은 피해야 한다는 말이다.
5) 교육대상의 다양화
전통사회에서 부모의 역할은 양분되어 있었다. 어머니는 가정에서 교육을 담당하고 아버지는 사회에 나아가 경제적ㆍ사회적 역할을 담당하는 것이 일반적인 관례로 어머니에 대한 부모교육이 효율적이었다. 그러나 오늘날에는 양성적으로 어머니와 아버지의 역할이 전통사회에서와 같이 양분되지 않고 양 부모 모두가 교육적 역할을 담당하는 경우도 있어 조부모에 대한 부모교육도 절실하게 요구되는 등 부모교육의 대상 또한 어머니에 국한되어서는 안 된다.
Ⅴ. 결 론
우리나라에서 다문화 교육에 대한 본격적인 정책적 관심은 부모와 학생을 대상으로 하였을 때 불과 최근 몇 년에 지나지 않지만 그 필요성에 대한 인식과 다문화사회를 대비하고 준비하는 움직임은 매우 발 빠르게 진전되고 있다. 그럼에도 불구하고 사회구성원의 자발적인 다문화 교육의 필요성과 사회적 요청이 자율적으로 성숙되지 않은 채 정책적인 차원에서 추진되고 있어 다문화교육의 진정한 배경에 대한 대중적 이해가 부족할 뿐만 아니라 실전적인 측면에서 개선해야 할 점이 많다고 생각한다.
본문에서 언급한 것처럼 그간 우리 사회에서 추진해 온 다문화가정의 학생과 부모를 위한 교육 정책에서 나타난 한계를 극복하고 소기의 성과를 거두기 위해서는 우선 다문화교육에 대한 확고한 철학과 비전에 기초하여 각 기관별 역할 분담과 지원체계를 체계적으로 마련해야 한다. 또한 문화의 다양성을 인정하고 동등한 인간으로서 다문화사회의 구성원들을 포용할 수 있는 사회적 분위기를 조성하기 위해서는 대국민 인식 개선을 위한 홍보정책을 실시할 필요가 있다고 본다. 아울러 다문화 가정의 부모를 대상으로 현재처럼 결혼이주자에 비중을 두지 않고 우리와 동반자로 살아가야 할 모든 대상, 즉 이주노동자, 이주여성 등으로 확대해야 한다. 학교의 다문화 관련 수업이나 교육과 관련해서는 다문화 교육 목표의 명확한 정립, 다양한 교수ㆍ학습방법의 개발, 다문화와 관련한 교사 연수 및 교육 등을 동시에 아울러야 효과를 극대화 할 수 있다고 생각된다.
아울러 미래사회는 오늘날과 상당히 다를 것이다. 지금의 자녀세대는 내국인이든, 외국인이든, 혼혈이든 앞으로 다가오는 사회에 적응할 수 있도록 양육되어져야 할 것이다. 그러기 위해서는 현재의 부모들이 미래사회에 대한 폭넓은 지식을 갖추고 미래 예측을 하면서 자녀에게 어떠한 능력을 키워주어야 하고, 어떠한 가치관을 심어 주어야 하며, 어떠한 삶을 살아갈 수 있도록 할 것인가에 대한 비전을 제시해 주어야 한다는 점을 심각하게 고민하여야 할 것이다. 즉 미래사회를 준비할 수 있는 종합적인 정보와 자료들을 자녀에게 충분히 제공해 줄 수 있는 부모로서의 능력을 갖추어야 한다는 것이다. 이러한 부모로서의 능력 함양을 위해 향후 교육기관과 부모자신의 자발적인 노력이 한층 더 강화되어야 하고 향후 자녀들이 미래사회가 요구하는 바람직한 인성과 전문적 능력을 가진 사회구성원으로 성장할 수 있도록 부모역할 수행을 할 수 있어야 하므로 앞으로의 부모교육은 그 어느 시기보다 더욱 절실히 필요하다고 생각하며 본 레포트를 마친다.
Ⅵ. 참고 문헌
1. 김익균 외 공저(2010), 부모교육, 파워북
2. 원진숙 외 공저(2010), 글로벌 시대의 다문화 교육, 사회평론
3. 연미희 외 공저(2009), 부모교육의 이론과 실제, 동문사
4. 우희정 외 공저(2009), 훈련중심의 부모교육, 학지사
5. 이경화 외 공저(2008), 결혼과 가족관계를 위한 부모교육, 학지사
6. 고정곤 외 공저(2008), 현장중심 부모교육의 이론과 실제, 양서원
7. 박성연 외 공저(2008), 자녀와의 진정한 만남을 위한 부모교육, 교육과학사
8. 류운석 저(2007), 유아교육기관 운영관리, 파워북
9. 김영옥 저(2007), 부모교육, 공동체
10. 최외선 외 공저(2006), 부모교육, 양서원
11. 정옥분 외 공저(2004), 부모교육, 양서원

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