일본어 문화 교육 방안과 아랍어 교육에의 적용 (영상 매체를 중심으로 )

소개글

일본어 문화 교육 방안과 아랍어 교육에의 적용 (영상 매체를 중심으로 ) 에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 서론 --------------------------------------------------------------- 1

2. 문화와 언어 ---------------------------------------------------- 1
　2.1 일본 문화와 일본어 -------------------------------------- 2
　2.2 아랍․이슬람 문화와 아랍어 ---------------------------- 2

3. 문화 교육의 현황 ------------------------------------------------- 3
　3.1 아랍어 교과서 『아랍 문화』 ----------------------- 3

4. 영상매체를 활용한 문화교육 --------------------------------- 5
　4.2 자연환경 -------------------------------------------------- 5
　4.3 물질 문화 -------------------------------------------------- 6
　4.4 비 물질문화 -------------------------------------------------- 6
　4.5 아랍문화 교육에의 적용 --------------------------------- 7

5. 결론 ----------------------------------------------------------- 9

참고문헌 ---------------------------------------------------------- 10

본문내용

핀 붉은 문명- 요르단
09.05.23
따뜻한 사람들, 살아있는 박물관 - 시리아
EBS “세계테마기행”
방송일자
제목
08.03.17~03.20
이동진이 만난 튀니지 1~4부
08.03.31~04.03
나일 강의 선물, 이집트 1~4부
08.05.26~05.29
중동의 붉은 꽃, 요르단 1~4부
09.01.26~01.29
아라비아의 전설, 예멘 1~4부
09.03.16~03.19
상상 이상의 중동, 시리아 1~4부
09.07.06~07.09
엄홍길의 리비아 대장정 1~4부
아랍연맹의 회원국만 22개국이며 그 지역은 아프리카 끝에서 중앙아시아 까지 넓게 퍼져있다. 따라서 아랍문화 역시 각 나라마다 상이한 모습을 나타내고 있다. ‘모로코’, ‘튀니지’는 오랜 기간 프랑스의 식민지를 거쳐 프랑스의 영향을 받았고, 밀접한 지리상의 요건으로 스페인의 영향도 많이 받았다. 따라서 아라비아 반도나 걸프만 지역의 아랍국가와는 보다 개방되고 유럽적인 모습이 많이 보인다. 언어에 있어서도 실제 인터뷰를 들어보면 프랑스어와 아랍어를 혼용하고 있고, 표준 아랍어가 아닌 방언이 많이 섞인 아랍어가 쓰여짐을 알 수 있다. 따라서 해당 프로그램은 북 아프리카의 아랍 문화를 소개하고 아랍어 교육에 참고하기에 더없이 좋은 자료가 될 것이다.
아랍이라 하면 폐쇄적이고 보수적인 지역이라는 고정관념을 가지고 있다. 하지만 관광대국으로서 세계인에게 다가가고 있는 ‘이집트’, ‘요르단’은 어떤가. 오일머니를 활용해 서구 자본을 끌어들인 두바이도 좋은 본보기가 된다. 이집트가 아랍 문화권이며 고대 이집트 문명과 아랍 문화가 융합된 모습도 좋은 참고서가 된다. 학생들에게 흥미로운 소재가 여행인 만큼 아랍이 가까운 나라라는 것을 인식시켜 줄 수 있는 기회가 된다.
물론 이 프로그램들은 비단 자연경관, 관광, 유적지, 뿐만 아니라 해당 국가 국민들의 종교, 풍습, 전통을 소개하고 이해시켜 준다. 연예인이 돌아다니면서 연출된 장면은 없다. 실제로 카메라를 들고 그곳의 생활에 빠져드는 것으로 영화 이상의 사치가 있다. 흥미만을 추구하는 청소년에게 다큐멘터리는 지겨운 프로그램이며 특별한 목적을 가지고 시청하지는 않는다. 하지만 수업시간을 활용해 수업 전후, 영상을 흥미와 동기를 부여 할 수 있도록 사용할 수 있다.
앞서 말했지만 아랍과 이슬람은 분리시켜 생각할 수 없다. 이미 아랍을 말한다는 것이 이슬람을 말하는 것이다. 하지만 이슬람 역시 최근의 국제 정세와 맞물려 왜곡되고 있는 것이 사실이다. 따라서 이슬람을 종교적인 특징과 함께, 객관적으로 바라볼 필요가 있고, 또 학생들에게 알려줄 필요가 있다. 그런 점에서 다음의 다큐멘터리는 이슬람을 객관적인 시각에서 소개하고 있다.
<표 4-3> 교육방송 이슬람 특집 다큐멘터리
EBS “HD 특별기획 다큐멘터리, 이슬람 문화 기행”
방송일자
제목
○○.09.07
<1편> 인샬라, 무슬림의 일생
○○.09.14
<2편> 빛의 신전에 달을 걸다 - 모스크
○○.09.21
<3편> 시아 무슬림, 1400년 동안의 눈물
○○.10.05
<4편> 알라를 부르는 소리, 코란
○○.10.12
<5편> 모든 부는 알라의 것이다 - 이슬람 경제
○○.10.19
<6편> 아프리카로 간 이슬람
○○.10.26
<7편> 실크로드 위의 푸른 이슬람-중앙 아시아
○○.11.02
<8편> 차도르에 부는 바람
○○.11.09
<9편> 중세 이슬람의 향기 - 페스
○○.11.16
<10편> 향기로운 알라의 선물
○○.11.23
<11편> 유럽에 밝힌 알라의 빛- 안달루시아
○○.11.30
<12편> 비스밀라, 무슬림의 식탁
○○.12.07
<13편> 이슬람의 또 다른 이름, 평화
물론 타 교과에 비해 수업 시간이 적은 제2외국어 과목에서 해당 영상을 시간마다, 혹은 시간 전체를 할애하여 사용할 수는 없는 것이 현실이다. 하지만 제2외국어 학습자에게 동기와 흥미를 유발하기에는 더없이 좋은 도구이다. 또한 제2외국어로서 문화는 개괄적으로 이해할 수 있는 수준으로 교육되어야 한다. 문화교육이라는 미명아래에서 수업시간 전체를 문화관련 내용으로 진행할 것이 아니라, 회화, 독해, 작문과 같은 의사소통 학습 가운데에 문화를 첨가하여 조화롭게 교육하는 것이 바람직한 방향이다.
4. 결론
최근 한국과 아랍과의 문화 교류는 과거 어느 때 보다 증가하고 있다. 민간 교류 단체인 한국-아랍 소사이어티가 출범했으며, 아랍 문화원도 개원했다. 매년 아랍 문화 축전이 서울에서 성대히 개최되고 있다. 또한 과거로부터 중동 시장은 우리에게 경제적으로 중요한 지역이었고 지금까지도 중동으로의 경제적 진출은 활발하다. 이에 따라 아랍어의 필요성이 부각되고 있으며 그에 못지않게 아랍어와 아랍문화를 이해하고 알리려는 노력이 가속되어왔다.
그런데 아랍문화를 교육할 때 유용한 교재가 바로 영상매체이다. 영상매체는 시청각 자료로써 우수한 매체가 된다. 물론 학습자의 수준을 고려하여 자료를 선정하고, 학습자의 주관이나 생각, 선입견 등을 배제하고 그 문화에 접근해야 한다. 마지막으로 종교적인 부분에서는 절대적으로 객관적인 시각을 유지해야 한다는 유의점이 있다.
지금까지 살펴보았듯이 언어는 문화와 분리하여 생각할 수 없다. 다시 말해 아랍어를 배울 때 아랍이슬람 문화를 도외시 하고는 아랍어를 효율적으로 배울 수 없는 것이다. 비록 영상매체의 종류와 양이 많지 않은 것이 현실이지만 문화교류의 증대와 한류 열풍으로 인해 그 양과 질도 조금씩 늘어가고 있다. 무엇보다 중요한 것은 이러한 매체를 충분히 활용하여 제2외국어 교육현장에서 문화와 함께 외국어 교육이 이루어지도록 하는 것이다.
<참고문헌>
안난경,(2003), 「효율적인 일본어 교육을 위한 문화교육방안」, 한국외국어대학교 교육대학원, 석사학위논문.
이영수,(2005),「고등학교 『일본어I』교과서의 문화내용에 관한 고찰 및 지도방안」, 한국외국어대학교 교육대학원 석사학위 논문.
문명재,(2005), 「한일 문화교류의 확대와 일본어교육의 방향」, 국제지역정보, 한국외국어대학교.
이근님 외,(2003), 『아랍 문화』, 교육인적자원부
<인터넷>
www.kbs.co.kr
www.ebs.co.kr

키워드

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