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소개글

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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 루소 사회계약론과 일반의지

Ⅲ. 루소 사회계약론과 주권

Ⅳ. 루소 사회계약론과 대의원

Ⅴ. 루소 사회계약론과 선거
1. 전체의 의사는 파기될 수 없다
2. 투표
3. 선거
4. 로마민회

Ⅵ. 루소 사회계약론과 인민

Ⅶ. 루소 사회계약론과 종교

참고문헌

본문내용

어나서 유년의 시기를 거쳐 성숙의 시기로 자라난다. 한 국가의 국민 역시 이와 마찬가지이다. 그들이 미개한 경우, 그들에게 필요한 유일한 것은 주인일 뿐 그들의 자유를 지켜줄 해방자는 아니다. 그러나 그들이 성숙의 시기로 도래했을 경우, 훌륭한 법은 그들을 자유롭게 지켜줄 수 있다.
Ⅶ. 루소 사회계약론과 종교
복음서 상의 기독교는 거룩한 종교이기는 하지만, 기독교는 세상사에 매이지 않고 초연할 것을 가르침으로써 사회적 결합체의 정신과 갈등을 일으키지 않을 수 없다. 기독교는 자신의 의무를 열정 없이 완수하는 인간들을 배출하고, 또 이런 기독교인들은 전쟁에서는 어떻게 승리할 것인가 보다는 어떻게 죽을 것인가를 잘 아는 군인들이기도 하다. 각 시민이 어떤 특정 종교를 믿고 그 종교의 영향으로 자신의 의무를 사랑하는 것은 국가의 중대사가 아닐 수 없다. 그러나 기독교의 교리는 타인에 대한 의무나 도덕성에 관한 경우를 제외하면 국가 생활에 대해선 아무런 배려도 하지 않고 있다. 그러므로 국가에는 종교가 있기는 있어야만 하나, 주권자가 그것의 기본신조를 종교의 교리로서가 아니라 사회성의 기본 감정으로서 규정해야 할 것이다. 이를 받아들이지 않는 자는 누구나 국가로부터 추방되어야 할 것이되, 그 죄명은 신앙심의 결여가 아니고 비사회성이다. 또 주권자가 결정한 이 신조를 수락하고서도 이에 따라 행동하지 않는 자는 누구나 사형에 처하도록 해야 할 것이다. 이 신조는 소수의 명확한 조목들로 짜여져 있어야 할 것이다. 즉 신의 존재, 그의 권능, 지혜, 선견지명의 섭리 등과 내세, 의로운 자의 행복과 사악한 자의 징벌, 사회계약과 법의 신성함 등의 적극적인 교리들이다. 소극적인 교리는 단지 하나 뿐으로서, 교회를 떠나서는 구원은 없다고 주장하는 자는 누구나 국가로부터 추방되어야 한다는 것이 바로 그것이다. 사실 불관용이야말로 우리가 배제해야 할 종교적 종파들의 특징을 이루고 있다.
참고문헌
○ 노찬백(1984), 사회계약론 에 대한 고찰, 한국외국어대학교
○ 오영달(2008), 인권과 민주주의 : 로크와 루소의 정치사상 비교, 한국국제정치학회
○ 임태평(2007), 루소의 자연에 따르는 교육 개념, 한국교육사상연구회
○ 진병운(2003), 루소 사회계약론, 서울대학교 철학사상연구소
○ 한국사회 윤리연구회(2003), 사회계약론 연구, 철학과현실사
○ 하창우(2007), 루소의 시민교육론에 관한 시론적 고찰, 창원대학교

키워드

루소,   사회계약론,   사회계약,   절대주의,   정치사상