[텍스트해석][텍스트][해석][텍스트해석 의의][텍스트해석 단계][텍스트해석 관점]텍스트해석의 의의, 텍스트해석의 단계, 텍스트해석의 관점, 텍스트해석의 기준, 텍스트해석의 사례, 텍스트해석의 방법 분석

소개글

[텍스트해석][텍스트][해석][텍스트해석 의의][텍스트해석 단계][텍스트해석 관점]텍스트해석의 의의, 텍스트해석의 단계, 텍스트해석의 관점, 텍스트해석의 기준, 텍스트해석의 사례, 텍스트해석의 방법 분석에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 텍스트해석의 의의

Ⅲ. 텍스트해석의 단계

Ⅳ. 텍스트해석의 관점

Ⅴ. 텍스트해석의 기준

Ⅵ. 텍스트해석의 사례
1. 사례 1
2. 사례 2

Ⅶ. 텍스트해석의 방법

Ⅷ. 결론

참고문헌

본문내용

수 있을 것이다. 가) 부분에서 독자가 해석의 방향을 텍스트 외부로부터 부여받음에 따라, 그리고 종생기가 외부에서 비추어짐에 따라 나)의 ‘나’ 역시 텍스트 내부에 있는 것이 아니라 외부와의 경계에 자리 잡게 된다. 다시 말해, 에피그램이 외부로부터 오고 그것이 ‘나’를 통해 중개된다고 할 수 있겠다. 그리고 이 외부적 시선에 의해 텍스트 내에서 간략하게만 전개되는 사건의 흔적이 재구된다.
여기서 ‘거울을 향해 면도질을’ 하는 행위가 텍스트의 경계에 있다는 사실에 의해 이 ‘나’와 ‘와글와글 들끓는 여러 나’ 사이의 간극이 자리 잡는 듯이 보인다. 하지만 이 분열된 여러 나들 역시 텍스트 외부에서 유입된 것이 아닐 수 없는데, 앞서 본 것처럼 텍스트 내에 자리 잡고 있는 정희와의 에피소드가 펼쳐지는 공간이 그 내부에 자리 잡지 못하고 그 외부로부터 유입된 것으로 여겨지기 때문이다. 따라서 ‘나’는 이 과거의 유산들인 이 ‘쓰레기나 우거지같은 테입을-내 終生記 處處에다 可憐히 심어 놓은 자자레한 치례를 위하여-뿌려’ 본다는 것은 그 상호텍스트적인 관계 이전적으로 텍스트 구조적인 요인이라 할 수 있다. 그것이 부재하는 사건을 구성하며 그 사건이 비단 이상의 전기적인 측면을 넘어서서 의미화되는 층위를 구성한다. 그에 따라 우리는 이상과 종희 사이에서 일어난 사건 전체를 이 부재하는 사건과 관련시키고 그것을 확장한다. 그래서 ‘어머니 아버지의 忠告에 의하면 나는 秋毫의 틀림도 없는 滿二十五歲와 十一個月의 紅顔美少年’이 <이상>이라 추정하는 해석이 어느새 텍스트 외부로 벗어나고 있다는 사실을 잊게 된다. 우리가 그 텍스트를 외부로부터 바라보도록 이끄는 이 전도된 해석적 관계는 결국 심층텍스트의 관념을 불러일으키는 것이라 할 수 있는데, 여기서 중요한 것은 텍스트 내에 기입된 고유명이 텍스트 내부와 외부의 경계에 자리잡고 그것을 매개한다는 사실이다. 우리가 초기 12월 12일이 관념의 생경한 노출을 드러냈다고 지적하는 것과 동일한 지적이 이러한 텍스트들에서 제시되지 않는 이유가 여기에 있다. 그것은 우리가 12월 12일의 중간에 이상이란 이름이 기입되고 있으며 그에 따라 텍스트 내 실질적인 발화 주체의 자리가 이동되었다는 사실과도 관련될 것이다.
그러한 발화자의 자리가 텍스트 내부의 인물에서 고유명으로 표기된 <이상>으로 넘어가게 됨에 따라서 해석 역시 텍스트 내부에서 외부로 이탈되는 과정이 뒤따르게 된다. 텍스트가 그 잠재된 서사를 외부에서 이끌어 들이는 것과 해석이 고유명 <이상>에서 실존작가 이상의
내면으로 자리를 옮기는 것은 동시적이다. 이것은 우리가 이상의 가장 완결된 텍스트의 하나인 날개에서도 ‘연심’이라는 인물을 실존인물 ‘금홍’과 동일시하는 지점에서 명확하게 보게 되는 것이라 할 수 있다. 이는 이러한 해석이 이상 텍스트의 해석을 풍요롭게 해 왔다는 측면과 함께 이상의 텍스트가 얼마나 제한된 관계 내에서 해석될 수밖에 없는가 하는 점을 예증한다. 그것은 또한 이상의 텍스트가 구조적 대칭성을 가지고 있음에도 그 대칭성이 언제나 비대칭적으로 나타나는 것과도 관계된다. 대칭성의 해석적 축을 형성하는 것이 고유명으로서의 <이상>이라는 점에서 그 대칭점은 항상 하나의 심연 속에서 소실되고 말기 때문이다. 우리가 그것을 이상의 내면 의식이라 부르든 심층 텍스트라 부르든 그것은 여기서 중요치 않다. 그것은 텍스트 내에서 부재하는 서사를 대리하는 것으로서 우리가 접하는 고유명의 한 속성으로 주어진 것이기 때문이다.
Ⅷ. 결론
텍스트란 저자와 독자간에 이루어지는 커뮤니케이션 과정의 매개체로 정의될 수 있다. 이때 저자 즉, 송신자는 심볼기호를 사용하여 자신이 의도하고 있는 메시지를 코드화하여 텍스트 매체를 통해 표현하게 되고, 수신자인 독자는 메시지의 심볼을 해독하여 텍스트에서 저자가 의도한 의미를 파악하게 된다. 교수-학습과정에서는 저자는 교수 텍스트 고안자로 독자는 학습자로 지칭되어질 수 있다.
Hawk(1982)등에 의하면 교사, 학습자, 그리고 텍스트 교재 사이에서는 역동적인 상호관계가 이루어진다. 텍스트 수업에서 학습자는 주어진 학습과제를 수용하여 이를 자신의 기억구조 속에 조직하게 되는데, 이때 교수자는 학습환 경을 계획, 조직하여 학습자의 학습활동을 지원하게 된다. 이러한 학습과정 속에서 학습자는 주어진 텍스트 교재를 자신의 인지구조와 관련시켜 이해하기 쉽도록 조직 하게 된다. 따라서 텍스트는 학습자의 인지 구조화를 지원할 수 있도록 조직되어야 한다. 이 과정에서 교수자는 학습을 증진시킬 수 있도록 텍스트를 조직하여 학습자의 학습활동을 지원하게 된다. 여기서, 텍스트 정보의 조직과 학습자의 인지구조와의 관계가 텍스트를 통한 학습의 관건이 된다는 것을 알 수 있다.
텍스트의 의의는 얼마나 유용하게 텍스트가 사용되어지는가에 있다. Orna(1985)에 의하면 유용한 텍스트란 텍스트 사용자와 텍스트 개발자간에 성공적인 교류가 일어나게 만드는 것이다. 구체적으로 이러한 교류에서는, 기존지식 체계에서 결여된 정보지식이나 문제해결을 위한 지식을 갖기 위한 사용자가 텍스트를 통하여 지식을 전달하고자 하는 의도 하에 사용자의 요구를 고려하여 텍스트 개발자에 의해 고안된 텍스트에 접하게 된다. 여기서 텍스트에 제시된 지식 구조를 사용자가 이해수용할 수 있으면 성공적인 결과로서 사용자의 지식체계는 새로운 지식과 유용한 정보로 변형되어지나, 반면에 텍스트의 지식 구조를 사용자가 수용하지 못하면 사용자의 지식상태는 불만족스러운 상태로 남게 되는 결과를 초래하게 된다.
참고문헌
ⅰ. 신윤재, 이미지와 텍스트의 해석을 통해 새로운 공간으로의 진입에 관한 연구, 한국공간디자인학회, 2008
ⅱ. 안규식, 예술적 담론과 텍스트 해석 연구, 홍익대학교, 1997
ⅲ. 오보영, 텍스트의 해석과 행위, 그 연관관계에 관한 고찰, 육군사관학교, 1995
ⅳ. 오십람공일, 텍스트 해석의 분석과 종합, 한국텍스트언어학회, 2001
ⅴ. 이인화, 서사 텍스트 해석의 소통 교육 연구, 한국어교육학회, 2012
ⅵ. 정재철, 텍스트 해석의 타당성에 관한 연구 : 수용이론을 중심으로, 동신대학교, 2000

키워드

텍스트해석,   텍스트,   문학,   언어,   해석