바울서신의 메시지 요약

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바울서신의 메시지 요약에 대한 보고서 자료입니다.

목차

바울서신의 메시지 요약



제1장 서 론
　저자가 보는 바울 서신의 연대표

제2장 갈라디아서
　갈라디아서의 수신 문제

제3장 데살로니가전서

제4장 데살로니가후서

제5장 제6장 고린도전서, 후서

제7장 로마서

제8장 빌레몬서

본문내용

엘의 불순종은 그들 자신의 잘못이며, 하나님의 의롭다함은 육신적 혈통이 아닌 오직 믿음임을 강조한다. 마지막으로 바울은 그리스도인들의 윤리적 의무에 대해 말한다. 그는 형제들에 대해, 국가에 대해, 약한 형제들에 대해 의무가 있음을 말한다. 바울의 권면의 핵심은 다양한 의무를 다해야 한다는 것이다.
제8장 빌레몬서
빌레몬서는 현존하는 바울서신 중에서 가장 짧고도 가장 개인적인 서신이다. 이 편지는 빌레몬이라는 특정인에게 보내진 편지로서 주인 빌레몬에게서 도망간 노예 오네시모에 대한 사랑과 용서를 구하는 아름다운 편지이다. 이 편지는 목회자로서의 바울의 모습이 잘 드러난다. 오늘날과 같이 교회의 사회적 역할이나 복음의 사회적 의미가 강조되는 시대에 빌레몬서는 다양한 사회 계층들이 어떻게 그리스도 안에서 새로운 신분을 얻어 조화를 이루며 살아가야 하는지를 보여준다. 본 서신은 역사적으로나 신학적으로 매우 흥미로운 서신이다. 왜냐하면 바울이 스스로 그리스도교 공동체를 주의 한 몸으로 보는 자신의 교회관을 그리스도교 가정 공동체의 실제적인 삶에서 어떻게 전개시켜 나가는지를 잘 보여주기 때문이다. 따라서 본 서신은 일반적으로 두 가지로 해석되어 왔다.
하나는 노예 오네시모가 그의 주인 빌레몬의 집에 다시 받아들여지도록 종용하는 요청이라는 해석이고, 다른 하나는 노예 오네시모가 기독교 공동체 내에서 복음 사역을 할 수 있도록 자유를 허용해 달라는 요청으로 보는 해석이다. 물론 두 가지 해석 모두 가능하고, 빌레몬이 오네시모에게 자유를 주어 선교의 직무를 수행할 수 있도록 하는 것은 바울이 바라는 바이지만 이점은 본 서신에서 암시되어 있을 뿐이다. 한편 빌레몬서는 어떤 교리를 전하기 위해서 기록된 서신이 아니라 삶을 변화시키는 그리스도교의 효력이 사회생활에 적용되고 관철되는 것을 보여준다는 측면에서 흥미롭다.
빌레몬은 골로새 교회의 중심인물 중 하나였다. 그는 직접적이든 간접적이든 바울의 영적 아들이었으며(참조, 몬 1:9), 성도들을 사랑하였다(참조, 몬 1:7). 그리스도를 영접한 사람들은 그의 집에 정기적으로 모였다(참조, 몬 1:2). 그리고 이 모임에는 노예들도 포함되었다. 본 서신에 등장하는 오네시모도 빌레몬 가족의 노예였다. 그는 도망하여 멀리 로마까지 갔었는데 거기에서 바울을 만났다. 오네시모는 바울이 갇힌 중에 회심한 이방인이었다(참조, 몬 1:10). 바울은 그를 소중하게 여겨 '저는 내 심복'(몬 1:12), '사랑받는 형제로 둘 자라 내게 특별히 그러하거든 하물며 육신과 주 안에서 상관된 네게랴'(몬 1:16), 또 '신실하고 사랑을 받는 형제'(골 4:9)라고 하였다. 오네시모는 바울의 조력자로서 바울의 총애를 받았다. 그러나 바울은 오네시모를 로마에 머물게 하는 것이 옳지 않다고 생각하였다.
그래서 바울은 오네시모를 주인인 빌레몬에게 보내기로 결심하고, 더 이상 노예로서가 아니라 사랑하는 형제로서 받아들이도록 권고하는 사려 깊은 편지와 함께 그를 빌레몬에게 보냈다. 또한 바울은 서신에서 자신이 풀려날 것을 소망하고 있으며, 빌레몬이 자신의 처소를 마련할 것을 기대하였다.따라서 바울이 빌레몬서를 기록한 목적을 세 가지로 요약할 수 있겠다. 첫째, 오네시모에 대한 용서를 확실하게 하기 위함이었다. 둘째, 그리스도의 정신에 따라 노예를 포함한 모든 사람들에게 사랑을 보여주도록 지혜롭게 요구함으로써 노예 제도를 정죄하지는 않지만 그 근본정신을 뒤집어엎고 그 노예를 사랑하는 형제로 받아들일 것을 촉구하기 위함이었다. 셋째, 바울은 자신이 로마감옥에서 풀려난 후에 자신을 위한 처소를 빌레몬이 예비하였으면 하는 소망을 전하기 위하여 본 서신을 기록하였다.

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