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교회적으로 볼 때 20세기 교회일치 운동이 두드러진 시대였다. 틸리히는 교회를 “예수 그리스도 안에서 나타난 새로운 존재(New Being)에 근거한 영적 공동체”라고 불렀다. McKim, 『(교회의 역사를 바꾼)9가지 신학 논쟁』,357.
인간은 무엇인가?
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K. 맥킴(2005), “교회의 역사를바꾼 9가지 신학 논쟁”, 장종현 옮김, 서울: 기독교연합신문사
아돌프 마르틴 리터(2006), “교회와 신학의 역사 원전 고대교회”, 공성철 옮김, 서울: 한국신학연구소
후스토 L. 곤잘레스(2002), “기독교 사상사”,
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교회론의 변천사」 (대한기독교서회, 2002)
헨리 베텐슨,「후기 기독교 교부」 (크리스챤 다이제스트, 2001)
서요한,「초대교회사」 (크리스챤 다이제스트, 1999)
도날드 K. 맥킴, 「교회역사를 바꾼 9가지 신학 논쟁」 (기독교연합신문사, 2005)
앨
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저자
제목
출판사
발행년도
1
기진오
네스토리우스파의 동아시아 선교역사 연구
고려신학교
출판부
1996.
2
도날드 K. 맥킴
(장종현 역)
교회의 역사를 바꾼 9가지 신학 논쟁
UCN
2005. 6
3
쿠어트 알란트
(김성주 역)
인물로 본 초대교회사
엠마오
19
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교회사1』, 성바오로 출판사, 1986
조인형, 『초기 기독교사 연구』, 한국 학술정보, 2003
김홍기 『평신도를 위한 신학 역사신학적 조명』, 이화여자대학 출판부, 2006
도날드K.맥킴, 장종현 역, 『교회의 역사를 바꾼 9가지 신학 논쟁』, 기독교
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46
O. 인도 교회의 자립을 위한 전략 …………………… ………………… 46
Ⅵ. 결론 ………………………………………… ……………………………… 48
참고문헌(Bibliography) ……………………… ……………………………… 50
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교회의 약화
5. 이슬람과 기독교의 충돌
(1) 역사적인 이유
(2) ‘한 손에 코란, 한 손에 칼’
(3) 이슬람의 친족중심의 연대의식
(4) 코란이 말하는 기독교인에 대한 언급
Ⅲ. 이슬람과 기독교
1. 계시
2. 예수 그리
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도널드 G. 도오존 B 카먼, 「종교다원주의와 기독교 신앙」.한숭홍역, 서울: 나눔사, 1993.
존 캅,「종교다원주의와 오직예수」. 강성도 역, 서울: 세계신학연구원, 1992.
3. 논문
김상원, “종교다원주의 사회 안에서의 선교 가능성에 대한 고찰”,
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