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교육에 있어서도 교육환경을 준비하되 유아의 완전한 내적 성숙을 기다릴 수 있어야 함을 시사한다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 코메니우스의 합자연의 교육원리의 개념에 대해 설명해 보았다. 자연의 발자취를 따라서 가르친다는 합자연
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코메니우스 저, 남혜승 역, 씨앗을 뿌리는 사람
-정확실 역, 2011, <대교수학(大敎授學)> J.A. 코메니우스 저, 교육과학사
-이숙종, 강남대학교, 1998, 현대 사회에서 코메니우스의 재해석과 새교육의 정립을 위한 연구>
-이원호 저, 2010. 문음
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교육을 중시하여 심성의 도야와 주체적 학습을 주장하게 되었다. 더불어 교육은 사회개혁의 수단이며 교육을 통해 인간성을 도야하고 사회 개혁과 조화적 발달을 이뤄야 함을 이야기했다. 그래서 페스탈로치는 합자연의 원리를 주창하게 된
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교육 방법론
1) 유희
2) 실태에 따라 방법론 생각
3) 대화
4) 흥미론과 준비설
4. 유아교육환경과 교육자
5. 유아교육론의 의의
Ⅲ. 유아교육철학자(교육사상) 루소
1. 교육사상
2. 교육목적
3. 교육내용
4. 교육방법
1) 합자연의 원리
2)
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철학을 지탱하는 바탕이 된다. 17세기 교육사상가들은 가르치고 배우는 과정에 대해 명확히 서술할 수 있는 가능성임을 확인하여 교수학(Didaktik)의 시초가 된다.
첫째, 자연의 원리를 기초로 하는 ‘자연주의 교육방법’둘째, 어린이의 감각을
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