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중심
(1) 예루살렘 성전
(2) 흩어진 유대인 회당들
(3) 사도적 교회
7. 히브리파 유대인들과 이방인 교회
8. 사도교회 시대의 특별 계시와 신약성경
(1) 특별한 계시적 이적들과 은사들
(2) 사도교회 시대의 신앙의 표준
(3) 계시
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중심적인 행사였다. 그것은 종종 아가페, 혹은 애찬과 함께 병행되었다.
7. 후기의 유대 기독교에로의 전이
마침내 유대 기독교는 이방 기독교로부터 완전히 분리되었다. 그 요인은 예루살렘 성의 멸망(AD 70), 랍비 신학의 재생과 유대인들의
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바울서신 둘러보기
1) 로마서
13권의 바울 서신 중 첫 부분에 배치된 로마서는 바울 서신 중 첫 부분에 배치된 로마서는 바울의 신학 사상이 가장 조리 있게 전개 된 책이다. 즉 바울은 기독교 중심인 구원의 건 과정에 대해하여 그리스도의 희
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복음신학』, 기독교문서선교회
P. J. 악트마이어 외, 윤철원, 이달, 소기천 역,『새로운 신약성서개론』, 대한기독교서회
W.G.큄멜, 박익수 역, 『신약정경개론』, 대한기독교서회
W. Ward. 가스끄, 권성수 역,『사도행전 비평사』, 엠마오 Ⅰ.
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바울의 고별사를 기록하면서, 에베소 교회는 분명히 장로-감독들의 팀을 지녔기 때문에 급속히 성장하고 잘 조직된 교회였다고 암시해 주고 있다. 따라서 바울의 에베소 사역은 교회성장을 가져왔고, 그 교회성장이 계속적인 놀라운 선교로
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선교”, “초대교회의 선교”순으로 살펴봄으로서 하나님의 역사인 교회성장은 하나님이 친히 하시는 것으로 오늘도 모든 족속에게 복음이 전하여져서 하나님나라가 확장되기를 바라시는 것으로 이해할 수 있겠다. 그러므로 교회성장의 진
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중심의 목회
1.설교와 목회
1)순수한 목회자
2)목회자는 설교자여야
2.교육과 목회
1)목회자 자신의 준비
2)인격과 목회
3.영성과 목회
1)목회자의 소명
2)목회자의 기도
Ⅴ.칼빈과 교회 목회
1.칼빈과 바울의, 교회관
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복음이다. 따라서 기독론을 중심한 복음의 선교 사상은 소명 받은 사도들을 통하여 영혼구원을 바탕으로 교회설립, 기존 교회의 성장 그리고 종말과 재림을 향한 선교로 가득 차 있다.
4) 결 론
지금까지 성경을 근거로 하여 복음서, 사도행전,
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복음서에 나타난 가정교회/3
2) 사도행전에 나타난 가정교회/4
3) 바울서신에 나타난 가정교회/4
III. 가정교회 공동체의 바람직한 모델/5
1. 초대교회의 가정교회/5
2. 서울휴스턴교회의 가정교회/7
1) 휴스턴서울교회 가정교
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