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김일성의 교시는 북한의 고전문화유산 연구자들에게 판소리의 위상과 가치를 폄하하게 되는 주요한 근거로 작용하게 된다. I. 들어가는 말
II. 민족문화유산으로서의 고전문화유산의 위상
III. 판소리에 대한 북한의 인식태도
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문화를 건설하는 데 별로 의의가 없는 것들은 소극적으로 보존만 하는 경우도 있다.
북한문학사는 남한문학사와는 달리 문학사를 기술하는 뚜렷한 사관이 등장한다. 판소리도 이러한 사관에 기초하고 있는데, 북한에서 판소리를 해석하는
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북한이 1966년부터 시작된 ‘말다듬기사업’에서 비롯된 것이라 할 수 있다. 남한과 빗대어 생각해보면 오히려 북한이 우리문화와 말과 글을 더 잘 계승하고 있다고 볼 수 있겠다 .
Ⅸ. 결론 및 제언
춘향전은 생성이후 소설정착본, 판소리창
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사업'에서 비롯된 것이라 할 수 있다. 남한과 빗대어 생각해보면 오히려 북한이 우리문화와 말과 글을 더 잘 계승하고 있다고 볼 수 있겠다 .
Ⅲ. <춘향전>에 대한 북한의 가치 평가
전술했듯이 북한에서는 판소리 문학에 대해 여러 번의
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북한의 문화예술 자체가 정치·사회적인 배경으로부터 출발한다는 현실을 인식하고 그 근본원리를 이해해야 할 것이다.
※ 《참고문헌》
1. 김춘택, 「우리나라 고전 소설사」 한길사, 1993
2. 박태상, 「북한 문학의 현상, 깊은샘」 1999
3. 김춘
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