|
예배의 정의와 개념
제3부 중고등부예배의 예배학적 적용
1.바른 예배 목표 제시
2.삶으로서의 예배 교육
3.말씀과 성찬에 대한 바른 교육
4.공동체 예배 지향
5.예배음악에 대한 바른 교육
6.예배에 대한 열린
|
|
|
예배의 핵심이하는 것을 명심해야 할 것이다. 양오, 61-62.
※ 참고문헌
<서적>
- 임태종, 『예배의 개혁, 멀티미디어 예배』(서울: 국민일보, 2000)
- 정장복, 『예배학 개론』(서울: 예배와 설교 아카데미, 1999)
- 한국복음주의 실천신학회,『
|
|
|
실천신학회 편,「복음주의 예배학」 서울 : 요단. 2001.
김만형, “구도자 중심의 집회란 무엇인가”「목회와 신학」 서울 : 두란노 서원, 1997.4.
문동학, “열린 집회의 신학적 이해와 영성”「목회와 신학」서울 : 두란노 서원, 1997.4.
|
|
|
|
실천신학회 편. 『21세기 실천신학 개론』 서울: 기독교문서선교회. 2006. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 목회상담의 이론적 정의
1) 목회상담의 개념
2) 목회상담의 목적
3) 목회상담의 목표
2. 목회상담자의 정체성
3. 목
|
|
|
예배학 개론] (서울 : 종로서적, 1987)
정철법, "교회력과 예배의식" [예배. 설교. 선교] (서울 : 연신 목회자 신학세미나 강의집, 1986)
Peter G. Cobb, The Calender In Cheslyn Jones, [ed], The Study of Liturgy (New York : Oxford University Press, 1978)
정용섭, [교회 갱신의
|
|
 |
실천신학개론」(서울: 총신대학출판부, 1992), 147.
그렇기에 우리의 신앙생활은 하나님 중심으로 이루어져야 하며, 우리의 예배는 주일 날 교회에서 드리는 예배에서 그치는 것이 아니라 삶의 예배로 드려져야 하며, 이러한 연장선상의 예배가
|
|
|
교회행정원리
5)칼빈주의와 교회형태
4.칼빈의 목회와 세속정치
1)시대의 길잡이로서의 칼빈
2)칼빈주의와 세속정치
3)교회의 개혁 의무
5.예배에 대한 칼빈의 태도
1)성만찬 문제
2)종교개혁자들의 견해
Ⅵ.결론
|
|
|
예배의 바른 모습을 구현하고, 또한 시대의 흐름으로 변질되어가는 예배들의 최후 버팀목으로도 작용할 수 있을 것이다.
참고문헌
송태흔, 『조직신학자가 본 요한복음』. 서울:엘림미디어, 2009
안승오,『능력 있는 예배를 위한 7가지 질문』
|
|
|
예배와 생활. 서울: 양서각, 1984.
김남수. 예배와 음악. 대전: 침례신학대학교 출판부, 1998.
김동수. 예배학개론. 서울: 대한 기독교 교육협회, 1967.
김득용. 현대교회 예배학신강. 서울: 총신대학출판부, 1985.
김소영. 현대예배학. 서울: 대한기독
|
|
메뉴펼치기
