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포스트 모던 역사학을 대하는 우리들에게 요구되는 것은 하나님 중심의 기독교적 확고한 기준을 가지고, 선별적으로 수용을 통하여 하나님께 영광을 돌리는 우리의 삶의 목적과, 이 시대의 소금과 빛으로서의 소명을 감당해 나가는 것이다.&n
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포스트모던 역사학의 대두
1. 근대 역사학의 시작
2. 20세기 사회·경제사의 등장
3. 포스트모던 역사학의 등장
Ⅱ. '역사의 언어적 전환'의 의미
1. 역사 해석의 새로운 경향 발생
2. 역사적 사실에 대한 인식 변화
Ⅲ. 역사의
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역사학의 임무라고 생각된다. 80년대에 포스트모던 역사이론이 등장하면서 전문 역사학을 위기와 혼돈으로 몰아넣고 있는데, 이것 역시 '근대'의 카테고리 안에서 진행되고 있는 논의라고 생각한다. 포스트모던 역사학을 관점의 차이로 이해
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비판적 역사철학과 역사교육
Ⅲ . 역사연구의 동향과 역사교육
1. 근대 사학의 성립과 역사교육
2. 20세기 새로운 역사학의 등장과 역사교육
3. 포스트모던적 역사인식과 역사교육
Ⅳ. 역사적 설명과 역사교육
1. 설명과 이해
2. 역사
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「문화의 해석」과 신문화사의 발전」, 서강대학교 대학원 사학과 석사학위논문.
인터넷 참조
naver 백과사전. http://naver.com 1. 기어츠의 주요 생애사
2. 기어츠의 주요 사상
3.『문화의 해석』 내용정리
4. 비판적 고찰
참고문헌
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포스트모더니즘사상이 미친 영향
(1) 상대주의
(2) 관용
(3) 종교 다원주의
(4) 뉴 에이지 운동
4. 포스트모던시대의 전도전략
(1) 위기속의 새로운 기회
(2) 관계중심, 생활전도
(3) 기독교에 대한 편견을 전환
(4) 전인격적인 예배의 회복
5.
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)
2. 한국의 과정철학
Ⅳ. 결론
1. 화이트헤드의 과정철학에 대한 의의
2. 화이트헤드의 과정철학에 대한 비판
3. 화이트헤드의 과정철학에 대한 연구자의 평가
- 참고 문헌
1. 단행본
2. 정기 간행물
3. 미 간행물
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1>조로아스터교(Zoroatrianism)
2>마니교(Manichaeism)
3>과정신학(ProcessTheology)
4>Dualism의한계성
3.철학적시도들에대한비판(批判)
Ⅲ. 전통적인 견해들
1.이레니우스의 신정론
2. 어거스틴의 악에 대한 관점
Ⅳ.비판 및 견해
Ⅴ.결론
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포스트모더니즘의 비판 16
5.3 포스트모더니즘(Post-Modernism)의 도시 계획 17
5.3.1 맥락주의(Contectualism) 17
5.3.2 절충주의(Eclecticism) 17
5.3.3 도시설계(Urban Design) 18
5.4 헤테로토피아(Heterotopia)를 통한 도시 읽기 19
6. 사례분석
6.1 UN st
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관점과 공유
1. 한 중 일 3국의 역사인식 관점
2. 근대 동아시아적 관점과 역사인식 공유
3. 근대 개혁운동의 역사서술과 평가
4. 3국의 민족운동 관련 역사인식 분석
Ⅳ. 역사인식
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