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예배를 위한 교육
(1) 훈련을 위한 준비
대부분의 교회 학교들이 그들의 일을 하기 위한 시간이 제한되어 있다는 것을 고려한다면, 예배에 있어서 이러한 부가적인 훈련활동이 부당하게 반 모임 시간을 제한하지 않고 어떻게 포함될 수 있느냐
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설교아카데미, 2005.
주승중.『은총의 교회력과 설교』. 서울: 장로회신학대학교 출판부, 2004.
번역본
James F. White.『기독교 예배학 입문』. 정장복 역. 서울: 도서출판 엠마오, 1992.
논문 및 잡지
김경진. “교회력을 통한 예배”.『교회교육』.
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교회학교를 결정짓는 리더십 (인천: 예향, 2002)
박은규 21세기의 예배 (서울: 대한기독교서회,2004)
신정의 16가지 어린이 설교법 서울: 한국어린이교육선교회,1994)
한국선교 교육연구원 편, [교회교육핸드북] , (서울; 대한기독교출판사,1989)
홍철
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예배학개론』, (서울 : 종로서적)
화이트제임스(1992), 정장복역, 『기독교 예배학 입믄』, (서울 : 엠마오출판사)
주승중,『은총의 교회력과 설교』
정장복(1999), 예배의 신학, (서울 : 장로회신대학교출판부)
『기독교교육』 (2007,2008,2009,2010,2011)
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예배스타일이 있어야 하지 않을까 생각해본다.
3.창조성
어린이예배, 청소년예배, 청년예배, 장년예배, 소망회예배 예배스타일 설교스타일/ 본질을 변하면 안되지만 창의적으로 예배를 드릴 필요가 있다. 한민형, “교회학교 중고등부의 교육
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예배는 잘못된 방향으로 흐를 수가 있으며 나중에는 형식이 무시되는 예배로 변질될 수 있기에 예배순서와 의식에 대한 정확한 교육이 이루어져야 한다고 생각한다.
끝으로 초대교회는 주의 만찬 의식을 예배의 한 요소로서 설교나 찬송을
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설교학교출판부, 2001.
- 한제호. “WCC의 보편주의와 선교”. 『교회와 이데올로기』. 서울: 성광문화사, 1984.
- 정성구. “신학의 부재, 한국교회”. 『월간목회』. 2009년 9월호. 통권 397호.
- 주승중. “하나님 중심의 예배로 돌아가자”, 『월간
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교회정치 원리
2)교회의 분리와 통일
3)교회의 자율성
4)칼빈의 교회행정원리
5)칼빈주의와 교회형태
4.칼빈의 목회와 세속정치
1)시대의 길잡이로서의 칼빈
2)칼빈주의와 세속정치
3)교회의 개혁 의무
5.예배에 대한 칼
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교육연구소, 1996.
제목: 기독교 청소년 교육에 있어서 지도자론 - 교회 청소년 교육 지도자를 중심으로
교육대학원 1학기 2006407011 최권영
목 차
I. 서론
II. 교회 청소년 교육의 상황적 이해
1. 교회교육과 비전문성
2. 교회교육의 가능성
III. 청소
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교육 방법”, 기독교사상 497호, 서울: 대한기독교서회, 2000
이호형, “멀티미디어를 이용하는 예배형태에 대한 비판-공동체 예배에 대한 새로운 도전을 극복하기 위하여”, 기독교사상 457호, 서울:대한기독교서회, 1997,
최인식, “멀티미디어
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교육을 통해 훈련을 받아서 가까운 사람에게, 혹은 낯선 사람에게 친밀하고 따뜻한 관계를 정립하며 그들을 주님 앞으로 인도한다.
3. 말씀이 좋은 교회, 기도하는 교회
무엇보다도 사람들은 말씀이 좋은 교회, 은혜로운 설교를 원한다. 이것
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예배를 인도하고 있는데, 매주 목요일마다 학교에서 저녁시간을 통해서 학생들과 예배하고 전주여고를 위해서 기도하고 있다.
지금 사역하고 있는 늘푸른교회에서는 아동복지센터를 통해 지역의 소외된 아이들을 위해서 사역을 하고 있으
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예배,중보기도,
묵상,영적전쟁등 계속적으로 훈련
빛된교회에서 목사님과 함께
교회갱신의 모델로 열심히 사역
이 시대를 감당하기 위한 사람 (영성, 리더쉽, 설교, 전도)
^^대학(96)에 들어가면서 친구의 전도롤 교회를 출석
^^목사님
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교회와 아주대기독연합회에서 신입생 환영회, 연합예배, 정기모임 등의 행사를 여러 단체의 사람들과 계획하고 운영했습니다.
굿네이버스라는 NGO단체를 통해 봉사 활동을 했습니다. 2006년 여름에 네팔에 14일 정도의 일정으로 문화교류 및
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청년들과 소그룹 성경 공부 모임을 인도하고 있으며 예배때는 찬양을 30분정도 인도 하고 있습니다. 평촌순복음 교회 사역을 시작 할 때부터 1년간 사역을 할 예정이었습니다.
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