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학사, 1998
ⅴ. 최재목, 내 마음이 등불이다, 왕양명의 삶과 사상, 이학사, 2003
ⅵ. 풍우란, 중국철학사(하), 까치, 1977 Ⅰ. 왕양명(왕수인)의 생애
Ⅱ. 왕양명(왕수인)의 사상
Ⅲ. 왕양명(왕수인)의 치양지설
Ⅳ. 왕양명(왕수인)의 심측리
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학파이다. 왕양명의 본명은 왕수인으로, 그는 반동적인 사상가였을 뿐 아니라, 여러 차례의 농민봉기의 진압을 주도한 적도 있었다. 왕양명은 "우주가 곧 나의 마음이고, 나의 마음이 곧 우주" 라고 한 육구연(陸九淵- 1139-1193)의 관념론적 유심
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심과 권위에 의해 제한된 사유의 표출 방식은 찾아보기 힘들다.
3) 강연과 토론
왕양명은 당시 명대 사회에서 지방의 사립학교와 향약 공동체에서 이루어지는 강연과 토론을 통해 문화 학술이 일반 대중들에게 침투되어가는 경향을 촉진시키
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학년도 석사학위 청구논문
하창환·김종석 저, 퇴계이황의 삶과 교훈, 일송미디어
한국사상연구원(2002), 한국의 사상가 10人-퇴계이황, 예문서원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 퇴계이황의 생애
Ⅲ. 퇴계이황의 교육사상
1. 교육이념
2. 교육목적
3.
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사상적ㆍ사회적 기반을 극복하고 도학이념을 사회적으로 정립하기 위한 것이었다면 퇴계의 심학 비판은 조선 중기의 도학 이념을 확고하게 정립시키고 확산하는데 새로운 장애로 등장한 육상산ㆍ왕양명의 심학이 지닌 위험요인을 사전에
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