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하버마스의 이론 틀로 포착되지 않는다. 이로써 체계는 하버마스가 그토록 심혈을 기울여 비판코자 했던 합리성의 도구적 일면화의 유일한 예외 지역으로 남는다. 그 결과 사회적 병리는 생활세계 내의, 체계와 생활세계가 접하는 곳에서 발
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공론 영역의 제도였다. 하버마스는 공론 영역의 유형으로 \'평민적 공론 영역\'(plebian public sphere)과 부르주아 공론 영역을 구분하는데, 공론 영역은 아무래도 깨우친 사람들을 필요로 하기에 교양으로 무장된 식자층과 비판적 지성과 지식을
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론의 방향 전환’을 목표로 하며, 홍보활동 매니저가 적절한 자료를 직접 의사소통의 통로에 잠입시키는 데 성공하거나, 아니면 예측 가능한 방식으로 의사소통 장치를 움직일 특별한 기회를 공론장에 마련한다.
과거의 공개성이 군주의 비
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론의 방향 전환’을 목표로 하며, 홍보활동 매니저가 적절한 자료를 직접 의사소통의 통로에 잠입시키는 데 성공하거나, 아니면 예측 가능한 방식으로 의사소통 장치를 움직일 특별한 기회를 공론장에 마련한다.
과거의 공개성이 군주의 비
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사회에 이성의 다양한 계기들의 균형 있는 실현의 가능성을 이론적으로 열어놓은 것 같지만 결국은 언제나 서구적 현대의 내재적 비판과 유럽의 문화적 잠재력에 희망을 건다. 하버마스 자신의 현대의 이론에서도 제시되었듯이 비록 그 제도
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