|
을 탓하기 보다는 지방 스스로가 자체적으로 체계적이고 혁신적인 방법을 강구해 나갈 것이 요구된다. 나를 포함한 일반 지방시민들 또한 자신이 살고 있는 지역부터 시작해서 적극적으로 관심을 가지고 지방자치가 어떻게 이루어지고 있는
|
|
|
이 아니라 그 지방의 발전을 이루는데 사용해야한다고 생각한다. 마지막으로 진정한 지방분권을 위해서는 다양한 영역에서 지방분권에 대한 시민들의 관심과 소통, 참여가 필요하다. 이를 위해서는 지역신문이나 지역방송 등 지방언론매체
|
|
|
의식이나 냉소주의를 떨쳐내고 좀 더 소속감을 가진 주체로서의 역량을 기대해본다. 아직도 수도권 고위층 관리들은 지방에 대한 무지와 무관심으로 지방을 위한 정치를 펼 수 있다고 주장하는 사람들이 적지 않다고 생각하기 때문이다. 따
|
|
|
도 모른다. 혹은 녹색자연도시라는 테마를 정하게 되면, 깨끗하고 신선한 공기를 마시고 싶어하고 복잡한 수도권 생활에 지친 사람들에게는 이처럼 매력적인 장소도 없을 것이다. 이처럼 다른 지방들도 각 지방에 맞는 테마를 정하여 발전시
|
|
|
읽고 있으면 동학농민전쟁에 대한 우리들의 무관심과 방치해버린 유적들에 대한 작가의 아쉬운 마음들을 군데군데에서 찾을 수 있고 문장을 통해서도 느낄 수 있다. 작가는 자신의 <동학기행>이 계기가 되어 동학에 대한 활발한 논의가
|
|
 |
지방의 정치, 상업의 중심지였다. 누가는 에베소에서 바울의 선교사역의 구별되는 특징 중의 하나가 2년간 계속되는 두란노 서원에서의 강론이었다고 말한다(행19:9-10). 바울의 두란노서원의 강론은 에베소교회 성장을 위한 결정적인 기회와
|
|
|
문단활동
2. 김유정의 농촌소설과 현실인식
(1) 식민지 속의 농촌 현실
(2) 소설 속의 농촌 현실
(3) 농촌소설 속의 인물
3. 김유정 농촌소설의 경향과 특징
(1) 자신의 생활 체험
(2) 토속성
(3) 해학성과 풍자성
Ⅲ. 결론
*참고문헌*
|
|
|
식민지화와 독립후 사회경제 구조변화”.「지역연 구」. 제2권 제4호: 197-267.
백좌흠. 1997. “인도근대화에 따른 카스트의 성격 변화-카스트의 계급으로의 전환”. 한국인도학회.
백좌흠. 1998. “인도헌법의 후진계급에 대한 보상적차별정책”.
|
|
|
읽고 비판해보면서 그런 일본인의 사상적 기반에 대한 이해를 할 수 있게 되었다. 물론 그런 가치관을 이해 할 수 있게 되었다는 것이지 비판하지 않는 다는 것이 아니다.
후쿠자와 유키치의 전기사상의 문명론에 포함된 그의 민권, 자유 평등
|
|
|
식민지 현실에 대한 전통의 질곡 …………………………………10
: 패러디 및 아이러니
(2) 현재적 삶의 조건에 대한 성찰의 약화……………………………11
: 알레고리의 강화와 아이러니의 약화
(3) ‘구여성’을 통해
|
|
 |
읽고 이 말을 잊지 않고 있습니다.
제가 태어난 이래 우리나라고 외국이고 경제가 좋다는 말은 한 번도 들은 적이 없습니다. 그럼에도 불구하고 기업은 망하는 기업도 있고 흥하는 기업도 있습니다. 망하는 기업과 흥하는 기업의 차이는 바로
|
|
 |
읽고 해석
홍익대 자연
- 산화와 환원 반응에 대해 설명해 보사오?
- 엔트로피의 법칙에 대해 설명하시오?
- 홍익대학교에서 수검자 당신을 합격시켜주어야 하는 타당한 이유를 말하라?
한성대 인문
- 일본문화 개방에 대해 어떻게 생각하
|
|
 |
지방자치단체 무분별한 국제대회 유치’ 에 대해 토론했습니다.
면접에 앞서 대기할 때 글자 포인트 한 20정도로 주제에 대한 단점과 장점 등 기본 정보가 있는 A4지를 받게 됩니다.
그러면 2분 만에 읽고 찬성 반대를 나눕니다. 그러면 바로
|
|
 |
지방근무 가능한가?
해당직무를 선택한 이유는?
입사 후 포부를 말해보라.
자신의 특기를 설명해보라.
자신의 장점을 말해보라.
가장 어려웠던 경험을 말해보라.
주량은 어떻게 되는가?
가족소개를 해보라.
전공이 직무와 안 맞는데 지원한 이
|
|
 |
지방근무(비연고지) 가능한가?
입사 후 포부를 말해보라.
자신의 특기르 설명해보라.
자신의 강점(장점)을 설명해 보라.
직장 경력에 대해 말해보라.
자신의 전공을 소개해보라.
영어로 자신을 소개해보라.
노조에 대해서 어떻게 생각하는가?
|
|
메뉴펼치기
