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인권침해 실태를 아무리 알린다해도 사회구성원들의 동의를 얻기 힘들 것이다. 또한 우리나라의 감옥은 사회로부터 너무 격리되어서 재소자들에 대한 인권유린에 대한 정보를 얻기가 힘든 점도 감안하여 우리는 교도소 상황에 항상 관심을
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감옥의 이론
1. 형벌이론
(1) 응보형주의
(2) 목적형주의
2. 행형이론
(1) `보안`과 `재사회화`의 관계
(2) 재사회화목적의 우위
Ⅲ. 우리나라 감옥제도와 재소자 인권
1. 우리나라의 감옥제도
(1) 성인교도소와 소년교도소
(2)
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감옥의 이론
1. 형벌이론
(1) 응보형주의
(2) 목적형주의
2. 행형이론
(1) ‘보안’과 ‘재사회화’의 관계
(2) 재사회화목적의 우위
Ⅲ. 우리나라 감옥제도와 재소자 인권
1. 우리나라의 감옥제도
(1) 성인교도소와 소년교도소
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인권 상황이 열악했던 이유와 함께 그 문제점을 완화시키고 해결할 수 있는 방안 등을 모색해 보았다. 우선, 우리나라 행형법은 일본의 감옥법에 기초하고 있으며 그 이후 재소자의 인권에 맞는 개정 절차가 없었다. 따라서 우리 행형이 낙후
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의 통제와 수형자의 처우에 대해 '인권'이라는 차원에서 최초로 문제를 제기한 것은 1974년 한국기독교교회협의회(KNCC)에서 조직한 인권위원회였다. 이들이 감옥체제 내부에 직접 개입한 것은 아니지만, 구속자의 석방을 요구하는 지속적인 활
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인권연대> 1월호
하태훈, “벌금미납자, 감옥살이 대신 땀 흘리기”, 월간 <인권연대> 5월호 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 현행 벌금형 및 환형유치제도의 내용
1. 벌금형제도
⑴ 벌금형제도의 기본원리
⑵ 벌금형제도의 장단점
2. 환형유치
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