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개혁주의 인간관
a. 종교적인 존재로서의 인간
1) 창조된 인간
2) 타락한 인간
3) 회복된 인간
b. 관계적 존재의 인간
1) 인간과 하나님의 관계
2) 인간과 인간의 관계
3) 인간과 세상 만물과의 관계
c. 통전
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개혁주의 교육학적 비평』. 총신대학교 교육대학원.
이화도(2021). 『유아인지발달』. 창지사.
허승희, 이영만 외 1명 저(2020). 『교육심리학』. 학지사. 인간과교육] 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설
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개혁주의 인간관을 올바르게 이해하고 평가하기 위해서 사용될 수 있으며, 개혁신학자들은 형상의 ‘잔재물’ 개념을 도외시키지 않고, 오히려 그것을 반역과 소외를 통한 하나님에 대한 인간의 반응 속에 포함시켰다고 말한다. 베르까우어
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개혁주의 인간론은 신학생 뿐 아니라 성서를 믿는 모든 자들에게 읽혀질 수 있을 것이다. 이것은 곧 인간이 올바른 인간관을 수립하는 모습으로 후크마가 추구하는 것과 동일한 것이다. 이것은 아마도 우리의 장차 앞으로 우리들의 몫이 되기
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개혁주의 구원론, 류호준역, 기독교문서선교회
앤드류 호페커 & G. 비일(1993), ‘성경의 인식론: 게시’, 앤드류 호페커 & 게리 스미스 편 저, 기독교 세계관 1권, 김원주 역, 생명의 말씀사.
이윤경(2002), 자유 발도르프 학교교육의 인성 교육적
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개혁주의적 가치관을 심어주어야 한다. 이러한 변혁이 일어날 때에 우리는 샤마니즘적 요소를 실제로 가정과 교회, 사회에서 실제적이고 구체적으로 제거할 수 있을 것이다. I. 한국형 샤머니즘 (무속신앙)
II. 한국교회 내 샤머니즘의
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