|
믿는 모든 자들에게 읽혀질 수 있을 것이다. 이것은 곧 인간이 올바른 인간관을 수립하는 모습으로 후크마가 추구하는 것과 동일한 것이다. 이것은 아마도 우리의 장차 앞으로 우리들의 몫이 되기도 할 것이다. -내용요약-
-독서비평-
|
|
|
안토니 A 후크마, 개혁주의 인간론, 유호준 역(서울 : 도서출판 창, 1992). P.211.
2. 스피어, 칼빈주의 철학이란 무엇인가, 김남식 역(서울:새순출판사, 1987)
3. 마틴로이드 존스, 로마서 강해, 제 2권 , 서문강역(서울:기독교문서 선교회, 1978), pp.305
4.
|
|
|
안토니 A. 후크마,「개혁주의 인간론」류호준역, 서울 : 기독교문서선교회, 1990.
존 칼빈「기독교 강요(상)」원광연역, 서울 : 크리스챤다이제스트, 2007. - 목차 -
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 본론
1. 바르트의 인간론
2. 바르트의 죄론
A. 죄
|
|
|
III. 루돌프 슈타이너의 인지학
1. 인지학적 우주론
2. 인지학적 인식론
3. 인지학적 인간론
IV. 루돌프 슈타이너의 인지학에 대한 기독교적 조명
1. 인지학에 대한 평가
2. 인지학에 대한 기독교적 조명
V. 결론
참고문헌
|
|
|
인간론』. 권수경·이상원 역.
서울: 크리스챤 다이제스트.
후크마, 안토니 A. 1999.『개혁주의 인간론』. 류호준 역. 서울: 기독교문서선교회. 1. 들어가는 말
2. 기독교적 인간관의 관점에서는 의료의 영역에서 다루는 인간의 생명의 범
|
|
 |
안토니 A.후크마, 류호준 역, 개혁주의 인간론,
서울;기독교문서선교회, 1990
* 전호진, 선교학, 서울:개혁주의 신행협회, 1985
* 칼빈, 기독교강요, 서울:성문, 1990
* Gene Newman joni Eareckson Tada 저, 홍원팔 역, “장애인, 그들도 하나님의 자녀입니다
|
|
|
개혁주의 신행협회, 1989.
샤이먼 키스트메이커. 『예수님의 비유』. 김근수. 최갑종 역. 서울: 기독교문서선교회, 1989.
안토니. A. 후크마. 『개혁주의 종말론』. 유호준 역. 서울: 기독교문서선교회, 1986.
워렌 S. 키신. 『예수의 비유: 비유해석
|
|
|
안토니 A. 후크마. 류호준역. 「개혁주의 종말론」. 기독교문서선교회. 1986. 1. 연구 목적과 동기
2. 종말론 정의 및 신학자들 견해
2-1. 자유주의 신학의 종말론
2-2. 철저적 종말론
2-3. 실현된 종말론
2-4. 실존적 종말론
2-5. 정치적 종말론
|
|
메뉴펼치기
