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문학의 다양한 발생 중 비평사를 중심으로 특히 서발비평을 통해 발표된 신채호와 이해조의 문학관과 의의 한계점 등을 알아보았다. 개화기 시기의 문학은 민족 문화와 전통에 대한 새로운 인식으로 국문 위주로 한 작품들의 등장과 내용적
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비평문학은 다양한 시도를 하고 새로운 생각을 해내기 위해 노력하던 시기임은 분명하며, 그 자체로 가치가 있다고 할 수 있다.
참고문헌
한형구, 『한국 근대문학의 탐구』, 태학사, 1999
김윤식, 『한국현대문학비평사론』, 서울대학교출판
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특성과 작품 형성 배경」,『한글』226, 한글학회, 1994.
정명기, 「최척전」, 화경고전문학연구회 편, 『고전소설연구』, 일지사, 1993.
정출헌, 「고전소설에서의 현실주의 논의 검토」,『민족문학사 연구』2권, 창작과 비평사, 1992.
정희정, 「<
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문학과비평사, 1991
▶차용주, 「옥루몽연구」, 형설출판사, 1981
▶김구용 역주, 「옥루몽(전2권)」, 현암사, 1966
▶成賢慶, 「夢字小說硏究 · 謫降小說硏究」, 韓國小說의 構造와 實相, 嶺南大學校出版部, 1981
<참고논문>
▶심치열, 「옥루
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문학론에 대한 관심은 이러한 이론에 대한 관심뿐만 아니라 이와 병행해 실제 작품 비평에까지 이른다. 70년대 초반이 주로 민족문학에 대한 성격규명과 개념 규정에 치우쳤다면, 70년대 후반은 구체적인 작품을 평가하면서 그 의의를 밝히는
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