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문학 > 구비문학 > 경문왕의귀설화
고전 설화와 현대 소설을 비교하다 보니 엄청난 시대 차에도 불구하고 동일한 모티브가 있을 수 있다는 것이 신기했다. 과거 신라시대에도 그렇고, 1970년대에도 그렇고 심지어 세기가 바뀐 2010년 현재에
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설화와는 조금 다른 방안을 제시하고 있다.
* 참고헌
이청준, 「소문의 벽」, 『문학과 지성사』, 1971, 한국소설문학대계53, 동아출판사, 1995
전기웅, 「신라의 멸망과 경문왕가」, 『혜안 출판사』, 2010, Ⅰ. 서론
Ⅱ. 고전 문학 작품 (원텍
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경문왕 설화의 현대적 수용 양상 세가지와 경문왕 설화를 바탕으로 한 다양한 장르의 변용을 살펴 보았다.
구비전승의 이야기이자 일종의 적층문학인 설화는 우리 민족적 특수함도 지녔을 뿐만 아니라 세계 보편적 정서를 담고 있다. 또한
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문학의 계승과 변용을 통한 상호 텍스트성은 현대문학과 고전문학 모두에 더 큰 힘을 실어 주는 역할을 하고 있다고 볼 수 있다. 소문의 벽이 경문왕 설화를 적절히 계승하고 변용한 덕에 작가가 자신이 전달하고 싶은 의미를 독자에게 쉽고
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문학을 보는 안목이 달라졌고, 초등학교 이후로 다른 누군가가 정해놓은 해설을 외우고 반복하는 식으로 학습을 하였지만 이제는 새로운 방식에서 내가 새롭게 해석하고 새로운 방향으로 접근해보고 하는 학습형태가 신비로웠고, 도움이 많
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문학 연구, 나아가 국문학 연구가 새로운 활력을 찾게 되기를 기대한다.
※ 참고문헌
조동일, 「한국문학통사 3권」, 지식산업사, 2004.
김동건, 「‘토끼전’의 서사 확장 방식 연구」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼
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문학과 지성사.
한국소비자보호원. 2000. 결혼 상담업체 운영 및 이용실태조사. 소비자보호원.
함인희. 2001. 배우자선택양식의 변화: 친밀성의 혁명?. 가족과 문화.
김혜영. 2005. 가족의식의 세대적 특성. 가족과 문화
김경신 김오남 이선미 1995.
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