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호르크하이머의 [계몽의 변증법]에서 찾고자 한다.
* 진보의 사상 ‘계몽’의 변질
계몽이란 무엇인가? 아도르노, 호르크하이머의 [계몽의 변증법]에서는 계몽을 18세기 진보사상으로서 인류사회의 문명화의 과정을 관철하는 보편적인 원리
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호르크하이머와 아도르노가 계몽의 변증법을 집필하던 2차 대전 당시, 그들의 나라는 파시즘의 극한으로 치달았고, 이들은 인간 역사의 가장 어두운 시대에 서 있었다. 지금의 우리들은 전쟁의 종식에 앞장섰던 나라의 전쟁을 목도하고 있다.
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비판하는 입장을 가져야 한다. 하지만 계몽이라는 신화를 스스로 거부하는 것은 무리가 따른다. 그렇지만 현대에서 스스로가 신화를 깨는 방법밖에는 달리 뾰족한 수가 떠오르질 않는다. 그런 면에서 이 <계몽의 변증법>은 우리가 한번
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호르크하이머와 아도르노의 이론을 비판이라고 한다. 그리고 그들의 계몽에 대한 비판적인 시각은 <계몽의 변증법>을 통하여 확인이 가능하다.
푸코 또한 계몽을 통한 현시대를 비판하고 있는데, 새롭게 형성된 권력주의에 매우 부정적
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호르크하이머와 아도르노는 나치와 유대인학살 그리고 사회가 자본주의의 체제에 의하여 총체화되는 20세기의 암울했던 시대를 직접 경험했던 사상가들이다. 그들은 이러한 경험을 바탕으로 『계몽의 변증법』이라는 저술을 통해, 자신들이
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변증법적 과정을 통해 사회발전의 동태성과 한계성을 동시에 만들어 낸다. 다시 말해 유연적 사회성에 내재되는 끝없는 이항대립적 가치요소들이 어떻게 결합되느냐에 따라 서구사회와 구분되는 우리의 '시민사회적 다원성과 성숙'을 가져
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