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수가 있겠는가? ”
(不足與謀는 不足與之謀의 생략으로 之는 竪子를 나타낸다.) 제 8장 개사 (介詞)
1. 개사와 그 목적어(빈어)
2. 개사-목적어 단어의 변형 용법
3. ‘於’의 용법
4. ‘以’의 용법
5. ‘爲’의 용법
6. ‘與’의 용법
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의미로 현대한어의 替와 같이 “~을 위하여”의 의미로 사용
(3)與뒤의 목적어도 생략할 수 있다. 1. 개사와 그 목적어(빈어)
2. 개사-목적어 단어의 변형 용법
3. ‘於’의 용법
4. ‘以’의 용법
5. ‘爲’의 용법
6. ‘與’의 용법
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제에서조차 서로 속이지 않거늘 하물며 큰 나라끼리는 더욱 그럴 것이 아니겠는가 하고 생각했습니다.
汝父爲吏, 則曰; 此死獄也，我求其生不得耳。吾曰：‘生可求乎？’
曰： ‘求其生而不得，則死者與我皆無恨也。求而有得耶？’(歐陽
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제(天帝)께서 과아씨의 두 아들에게 명하여 두 산을 짊어지고 하나는 삭동에 하나는 옹남에 두도록 했다.”
與吾祖居者, 今其室十無一焉; 與吾父居者, 今其室十無二三焉; 與吾居十二年者, 今其室十無四五焉。(柳宗元 : ≪捕蛇者說≫)
Nng y wu z
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一연사
연사는 대부분 구와 구를 연결시키는데, 이런 연사가 쓰인 문장은 복합구(複合句)가 된다. 그래서 연사와 복합구는 서로 밀접한 관계가 있다.
二제설 연사
제설 연사는 문언에서 ‘夫’자 하나밖에 없다. ‘夫’자는 한 문장의 맨
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