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, 『신라시가의 연구』,형설출판사, 1985. 김정주, 『신라향가 연구』,조선대학교출판부, 2003. 김진국, 『향가의 해석학적 연구』,예림기획, 2003. 이완형, 「고전문학: 제망매가의 만가적 성격 고찰」, (한국언어문학회 한국언어문학, 2000). 
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고전시가론, 신구문화사, 1977. 조동일, 한국문학통사 1, 지식산업사, 2006. 강명혜, <黃鳥歌>의 의미 및 기능 -<龜旨歌>·<公無渡河歌>와의 연계성을 중심으로-, 온지논총 11, 온지학회, 2004. 김영수, 黃鳥歌 硏究 再考 -樂府詩 ‘黃鳥歌
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싶다. ※참고문헌 및 자료 박노준, 『향가여요의 정서와 변용』, 태학사, 2001 윤광봉, 『고전시가와 예술』, 경인문화사, 2003 류렬, 『향가연구』, 박이정, 2003 일연, 김원중 역 『삼국유사』, 을유문화사, 2002 www. bc8937.pe.ne.kr http://namdou.com 
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, 1947 임동권, 『한국민요사』, 집문당, 1974 양주동, 『여요전주』 최동원, 「고려속요의 향유 계층과 그 성격」, 『고려시대의 가요문학』, 새문사, 1982 이병기, 『국문학전사』, 신구문화사 정병욱, 『한국고전시가론』, 신구문화사 
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고전문학연구>>), 한국고전문학연구, 1988. 김상억, <고려시가연구Ⅳ>, 청주대학교, 1974. 최철, <고려시가의 불교적 고찰>, 한국학술진흥재단, 1997. 임주탁, <<정석가>의 문학적 성격>(<<고전문학연구>>, 한국고전문학
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논문 5건

는 관계없는 국민가요로써 원류를 이어갔다. 그러나 개화기시가는 가사체 문학을 계승하면서도 당대의 미적 실현을 이룩했고 다음 시기 시가문학의 바탕이 되었다고 평가된다. 임진왜란이 문학향유층 확대에의 기본 토대를 마련했으며, 대
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교육론』, 민속원, 2004. 인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999 정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판국, 2005 고려 대학교 · 한국 교원 대학교 「중학교 국어과 교사용 지도서 국어 · 생활국어 2-1」, 교
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  • 발행일 2008.11.03
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  • 저자
고전의 이해」, 이화여자대학교출판부, 1973 곽노의, 「프뢰벨 생애와 교육」, 학민사, 1995 곽노의, 「프뢰벨의 유아교육이론 연구」, 학민사, 1994 유아교육사상사, 고후순 외 3인, 서울 양서원, 2003 영유아 교육 프로그램 이주하 외 1인 서울 학
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  • 발행일 2008.10.31
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고전시가론』, 새문사. 문영오(1993), 『연암소설의 도교철학적 조명』,태학사. 민병수(1978), 「박지원문학의 연구사적 검토」, 한국학보13. 박기석(1984), 『연암의 초기 구전에 대한 일고』, 연암 연구, 계명대출판부, 477. 박기석(1993), 『박지원
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  • 발행일 2008.06.25
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고전음악을 적용시키는 것이 아니라 자연스럽게 음악에 대하여 확대시켜준다면 음악의 치료적 기능이 발휘하여 정신적 함양에도 도움을 줄 수 있을 것이다. 클래식 음악은 실제로 음악치료에도 많이 사용되고 있기 때문에 입시위주로 교육
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고전 작품이나 현대 소설이 있으면 말하시오. 자신이 좋아하는 시가 있으면 말하시오. 자신이 좋아하는 시인에 대해 말하시오. 존경하는 선생님에 대해 말하시오. 체벌에 대한 자신의 생각을 말하시오. 현재 우리 나라 고등학생들의 학교
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