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세례 성사가 새로운 생명과 은총을 부여하는 선물임을 다시 한번 깨달을 수 있었다. 특히, 각 조항들 속에 담겨는 진정한 의미를 파악함으로써 왜 세례성사가 교회의 기본이며, 근본적인 성사인지에 대해 알 수 있었다. 또한 각 조항들이 의미
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세례성사를 통하여 공동체성과 친교를 보다 더 이룰 수 있기를 바라는 희망에서 비롯된 것이라고 여겨진다.
사목자를 지향하는 우리는 보다 세례에 관한 교회의 가르침과 의미를 알고 되새기며 많은 이들이 구원으로 향할 수 있도록 그리스
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세례 요한의 관계, 신약성서저널
- 이용창(1989), 유아세례론 소고, 부산 : 고신대학 신학대학원 석사학위 논문
- 이덕환(1997), 세례성사의 영성-우리세례의 풍요로움을 되찾는 길, 이성과 신앙 13호
- 안문기(1997), 세례와 교회 공동체, 사목 218호
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속에서 자신을 공동체에게 계시한 신적봉사는 하나의 종말적 사간이라고 말한다. 교회 안에서 예전적 뿌리로서의 교회법은 신적 예배라는 사건 속에서 그 본래의 자리를 갖는다. 성도들은 주의 이름으로 '고백의 사귐', '세례의 사귐', '성찬
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교회 내의 성직정화 운동의 차원에서 시작되었으나, 그레고리오 7세의 등장으로 사회 전체에 파급되어 '교회의 자유'를 표방한 교황수위권과 교권의 독립과 속권에 대한 우위를 확보하려는 운동으로 발전하였다.
의 완성으로 귀족여성들의
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