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설교함에 있어서 우리는 고정되어 버린 하나님의 진리의 말씀을 전하는 것이 아니다. 하나님의 말씀은 마치 우리 앞에 걸려 있는 포스터와 같은 말씀이나 대지를 나누어 논의하는 식으로 전해지는 말씀이 아니다. 설교자로서 우리는 하나님
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식에서와 마찬가지로 임재 하신다. 그러므로 설교자는 그의 설교에서 먼저 구원의 필요성에 대해서 바른 지식을 주고 그 후에 그 교훈이 사람의 심령에 생생하게 접촉하도록 해 주어야 한다. 그리고 설교자는 성령이 그 설교자 자신을 통해서
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설교 제목을 연구하는 것은 설교의 준비에 필요한 모든 것에 영향을 미치게 된다. 임기응 변식의 제목을 붙이고선 아무도 바람직한 설교자가 되리라 기대할 수 없다.
*설교의 제목의 형식*
①문장이나 단어 하나보다 구(句)를 우선적으로 사용
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설교함에 있어서 우리는 고정되어 버린 하나님의 진리의 말씀을 전하는 것이 아니다. 하나님의 말씀은 마치 우리 앞에 걸려 있는 포스터와 같은 말씀이나 대지를 나누어 논의하는 식으로 전해지는 말씀이 아니다. 설교자로서 우리는 하나님
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설교자(목회자)는 상당히 힘들다. 그렇지
않아도 좋은 가정이어야 하겠지만 설교를 맡은 자로서는 거의 절대적으로
인식하려는 성도들 때문에 온전한 가정이 못되면 설교를 할 수가 없게 된다.
성도들이 설교를 단순한 교훈으로 들으려고 온
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설교의 중심이 되어야 하고, 그리스도의 속죄와 사랑과 공의와 희생과 섬김을 중심적으로 다루는 복음적 설교가 되어야 한다.
둘째, 비신학적 설교를 지양해야 한다. 오늘날 한국교회 내에는 하면 된다는 식의 자기 신념적, 심리학적 사고가
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중요 단어 분석: “ajnaivdeia”에 따른 비유의 두 가지 해석
1) “밤중에 찾아온 친구”로서의 해석
2) “도와달라고 요청을 받고 밤중에 일어난 친구”로서의 해석
7. 문학 양식 - “너희 중에 누가?” (Tiv" ejx uJmw'n)
8. 결론
참고도서
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설교와 목회
1)순수한 목회자
2)목회자는 설교자여야
2.교육과 목회
1)목회자 자신의 준비
2)인격과 목회
3.영성과 목회
1)목회자의 소명
2)목회자의 기도
Ⅴ.칼빈과 교회 목회
1.칼빈과 바울의, 교회관 비교
1)몸인
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식에 연연할 것이 아니라 그 깨달음대로 살아야 한다고 분명히 말씀하시고 계신다. 자신의 삶을 돌이켜 보건데, 예수님을 만난 삶은 그동안의 삶으로 부터의 회개로부터 시작되었고, 그 회개가 일었다는 것은 하나님으로 향한 ‘회심’이 일
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설교가 조화를 이루는 예배가 필요하다. 하나님께서 그의 아들을 통하여 행하신 일을 경험하게 하는 두 가지 은혜의 수단을 통하여 신자들의 신앙 강화는 물론이요, 성경적인 예배의 바른 모습을 구현하고, 또한 시대의 흐름으로 변질되어가
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식으로 구성한다.
지나치게 튀거나 설교하는 듯한 말투로 말하지 않는다.
분량은 약 400자 정도로 구성하는 것이 좋다.
ADT캡스의 직무와 관련된 준비된 핵심역량을 넣어야 한다.
ADT캡스에 기여하고자 하는 분명한 의지를 호소한다.
* ADT캡스
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식으로 구성한다.
지나치게 튀거나 설교하는 듯한 말투로 말하지 않는다.
분량은 약 400자 정도로 구성하는 것이 좋다.
ABL생명의 직무와 관련된 준비된 핵심역량을 넣어야 한다.
ABL생명에 기여하고자 하는 분명한 의지를 호소한다.
* ABL생명
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식으로 구성한다.
지나치게 튀거나 설교하는 듯한 말투로 말하지 않는다.
분량은 약 400자 정도로 구성하는 것이 좋다.
이마트의 직무와 관련된 준비된 핵심역량을 넣어야 한다.
이마트에 기여하고자 하는 분명한 의지를 호소한다.
* 이마트
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식으로 구성한다.
지나치게 튀거나 설교하는 듯한 말투로 말하지 않는다.
분량은 약 400자 정도로 구성하는 것이 좋다.
BMW파이낸셜서비스코리아의 직무와 관련된 준비된 핵심역량을 넣어야 한다.
BMW파이낸셜서비스코리아에 기여하고자 하
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식으로 구성한다.
지나치게 튀거나 설교하는 듯한 말투로 말하지 않는다.
분량은 약 400자 정도로 구성하는 것이 좋다.
한국공예디자인문화진흥원의 직무와 관련된 준비된 핵심역량을 넣어야 한다.
한국공예디자인문화진흥원에 기여하고
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