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군사적 업무를 효율적으로 운용하려는데 있었다. 군사권이 한곳으로 집중되어 군사력 남용을 방지하고 있다. Ⅰ. 고려시대 군사사상
1. 서론
2. 고려 초기 북방정책
3. 고려와 거란과의 전쟁
4. 고려의 여진 정벌
5. 고려와 몽
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사상
1. 원효의 교육사상
1)원효 [元曉, 617~686.3.30] 의 생애
2) 원효의 교육사상
(1) “자학자습(自學自習)에 의한 내적 자각의 이론”
(2) 실천궁행(實踐躬行)의 사상
(3) 화쟁(和諍)사상
2. 설총의 교육사상
1) 군왕교육의 방향제시
2) 새
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사상적 기반이 되었다. 따라서 이들의 독자적인 세력규합에 있어 종교, 특히 불교와의 관계는 불가분의 관계라고 할 수 있는 것이다. 이에 이번 발제에서는 시기별로 나누어 동시대의 지방세력들이 어떻게 종교와 관계를 맺으며 세력을 규합
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군사, 2002.
조영록, 동양의 역사와 문화 국학자료원 2002.
두산세계대백과사전 EnCyber. I. 서론
II. 정복왕조의 역사
1. 요(遼)나라
1) 역사
2) 사회, 경제
3) 문화
2. 금(金)나라
1) 역사
2) 사회, 경제
3) 문화
3. 원(元)나라
1) 역
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사상적인 측면으로는 의병 승병을 통한 애국심의 발로와 자아반성과 함께 명의 내원(來援)에 대한 사대사상이 고조되는 반면에 왜에 대한 재인식과 적개사상이 더욱 강해졌다. 전란 중에 대두하기 시작한 여진의 청(淸)나라에 의해 명나라가
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사상은 인류의 진보적 사상을 계승하고 발전시킨 사상이다』, 평양: 조선로동당출판사, 2005.
김창하, 『불멸의 주체사상』, 평양: 사회과학출판사, 1985.
김철우, 『김정일장군의 선군정치: 군사선행, 군을 주력군으로하는 정치』, 평양: 평 양
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의한 주민자치는 민주주의 원리의 충실한 이행이라는 점에서 오늘날 중요한 관건이 되고 있다.
우리나라는 전통적으로 관존민비 사상과 군사정권의 권위주의적 행정문화 속에서 주민과 공무원의 주민참여에 대한 의식도가 낮고 행정기관의
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사상과 군사정권의 권위주의적 행정문화 속에서 주민과 공무원의 주민참여에 대한 의식도가 낮고 행정기관의 정보공개 풍토가 성숙해 있지 않았다. 그리고 참여의 방법기회 등이 현실에 맞게 체계화하지 않았는가 하면 우리나라는 전통적으
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사상』, 동국문화사, 1964.
차차석, 『(의천)대각국사』, 밀알, 2000.
이병욱, 『 (한국의 사상가 10人)의천』, 예문동양사상연구원, 2002.
〔참고논문〕
김두진, 「의천의 천태종과 송고려 불교계와의 관계」, 『인하사학』제10집, 2003.
김문경,
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보는 관점
3) 역사를 보는 관점
Ⅳ. 두 소설의 비교
1. 공통점
1) 인간의 이성에 대한 비판
2) 역사의 허구성
2. 차이점
1) 내용면의 차이
2) 작가의 사상적 차이
3) 사회상황의 차이
Ⅴ. 결론....
참고문헌......
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군사적, 정치적 강국에서 경제적 강국의 면모도 지녀 가는 중국의 말도 배워볼 생각입니다. 또 새로운 문화천년에 다양한 문화활동에도 참여할 것입니다.
3. 대학 졸업 후의 진로
졸업 후에는 즉시 현실정치에 투신할 생각입니다. 정치학이란
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