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이상적 인간상 ‘군자’의 면모가 담겨있다. 이 두 편을 읽고 공자가 말한 군자의 면모를 지금 우리가 잘 이해할 수 있도록 현대적으로 재구성하여 서술해 보시오(15점).
1) 책임과 의무
2) 규범과 규칙
3) 윤리적 리더
4) 태도와 행동
5) 윤리
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군자, 한국도덕교육학회
임헌규(2011) : 공자의 군자론과 철학의 이념, 한서대학교 동양고전연구소
이달우(1984) : 논어에 나타난 교육적 인간상 : 생활지도를 위한 탐색, 공주대학교학생생활연구소
이경무(2009) : 군자와 공자의 이상적 인간상,
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이상적 인간상을 설정함에 있어, ‘군자’와 ‘시민’ 중 어떤 쪽에 더 무게가 실려야 할까?
※ 참고문헌
이철승. <‘세계화’ 시대 ‘유교공동체주의’의 의의와 문제>. 《시대와 철학》제18권3호. 한국철학사상연구회. 2007.
이철승. <
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군자는 이상적 인간상이다. 군자는 학식과 덕행을 겸해야 한다. 말보다도 행동을 앞세우는 실천가라야 한다. 그리고 나를 극복하고 절대적 실재인 예에 돌아가야 한다. 즉 \"극기복례(克己復禮)\"다. 그것은 바로 \"나를 죽이고라도 인을 이룩
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군자관, 대구한의대학교 대학원, 2006. 37쪽.
군자는 어떤 존재인가? 본고에서 살핀 내용을 요약정리하면 다음과 같다.
첫째, 이상적 인간상인 군자의 인격적 근거로서의 인은 공자사상의 핵심이며, 근본사상이다. 그래서 공자는 인을 행위자로
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군자(君子)의 양성을 이상으로 설정하고 있다. 교육의 목적이 사회적 기능을 수행하기 위한 도구이거나, 인간의 기질지성에 영합하는 것이 아니라 인간의 완성에 있다는 것을 천명하는 것이다.
교육의 목적은 인간성을 회복하는 것을 기본으
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이상적인 인간의 모습
마르그레트 - 현실에 체념해버린 대다수 일반인의 모습
헬레네 - 니나의 이상적인 삶의 방식과 대비되는 현실적인 삶의 상징
슈타인 - '10%'가 부족해 고뇌하는 ‘삶의 방랑자’
어떻게 살 것인가? - '삶의 한 가운데'
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