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그람시의 헤게모니이론, 사회비평, 5.
김세균(1992), 시민사회론'의 이데올로기적 함의 비판, 이론, 가을.
김호기(1992), 포스트맑스주의와 신사회운동, 경제와 사회, 여름.
김호기(1993), 그람시적 시민사회론과 비판이론의 시민사회론, 경제와 사
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포스트 맑스주의 계급론>
1.포스트맑스주의계급론
1) 반실제론적 담화론
2) 계급과 정치
2. 포스트 맑스주의 계급론 비판
1) 계급위치, 계급의식(이해)과 계급행동
2)포스트 맑스주의 계급론의 탈정치경제화
3)담화론의 이론상 지위
4) 관
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그람시 이론의 유용성과 한국적 수용, 경상대학교사회과학연구원, 2007
◈ 이춘길, 그람시 문화관의 형성과 전개에 관한 연구, 한국미학회, 2007
◈ 이성백, 그람시의 시민사회론 재조명, 대동철학회, 2004
◈ 이병천, 그람시,맑스주의,포스트맑스
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적인 담화적 개입이 어디에서 가능한지를 밝히지 못하고 있음
참고문헌
<사회계급과 노동운동의 사회학> 신광영 저, 나남 ◆ 포스트 맑스주의 등장과 그 개념
◆ 포스트 맑스주의 계급론
◆ 포스트 맑스주의 계급론 비판
참고문헌
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그람시의 역사
Ⅲ. 안토니오 그람시의 사상핵심
Ⅳ. 안토니오 그람시와 헤게모니론(헤게모니이론)
Ⅴ. 안토니오 그람시와 마르크스이론(맑스이론)
Ⅵ. 안토니오 그람시와 마르크스주의자(맑스주의자, 막시스트)
Ⅶ. 안토니오 그람
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맑스주의 변증법의 역사, 문성원 외 역, 한울림
Wood, Ellen M. (et.al.) (1993). 『계급으로부터의 후퇴 : 포스트맑스주의와 분석적 맑스주의 비판』. 손호철 역, 창작과비평사.
Wright, Erik O. (1985). Classes. London: Verso.
Wright, Erik O. (1990). “분석적 맑스주
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맑스주의 페미니즘을 중심으로」. 2003년, 서강대학교
이재경, 『가족의 이름으로』,2003년, 또 하나의 문화
김선영,「텔레비전 광고에 재현된 가족 이데올로기 연구: 텍스트 분석 및 수용자 분석을 중심으로」, 2004, 이화여자대학교
조은, 1997,
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맑스주의 이론의 편협성을 비판하는 대표적인 학자이다. 즉 그는 현대 사회의 구조적 불평등을 바라보기 위해서는, 계급뿐만 아니라 인종, 성, 종교 등의 여러 불평등의 기준을 함께 살피고 고려해야 한다고 주장한다. (홍두승 외 2001, 72) 이러
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