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그람시의 헤게모니이론, 사회비평, 5.
김세균(1992), 시민사회론'의 이데올로기적 함의 비판, 이론, 가을.
김호기(1992), 포스트맑스주의와 신사회운동, 경제와 사회, 여름.
김호기(1993), 그람시적 시민사회론과 비판이론의 시민사회론, 경제와 사
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실천을 강조하고 있다. 알뛰세는 이어 호명의 과정을 통한 주체의 성립과정을 논하면서 이데오르기의 일반이론을 전개하고 있다. 알뛰세는 라캉의 주체의 형성의 이중거울구조의 개념을 빌어와 주체의 형성과정을 설명하면서, 이런 주체의
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그람시의 역사
Ⅲ. 안토니오 그람시의 사상핵심
Ⅳ. 안토니오 그람시와 헤게모니론(헤게모니이론)
Ⅴ. 안토니오 그람시와 마르크스이론(맑스이론)
Ⅵ. 안토니오 그람시와 마르크스주의자(맑스주의자, 막시스트)
Ⅶ. 안토니오 그람
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그람시 이론의 유용성과 한국적 수용, 경상대학교사회과학연구원, 2007
◈ 이춘길, 그람시 문화관의 형성과 전개에 관한 연구, 한국미학회, 2007
◈ 이성백, 그람시의 시민사회론 재조명, 대동철학회, 2004
◈ 이병천, 그람시,맑스주의,포스트맑스
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것이라 할 수 있는 것이다. 1. 서론
2. 그람시의 시민사회론 연구에 대한 요약
1) 들어가는 말
2) 맑스주의와 그람시
3) 그람시와 시민사회
4) 헤게모니의 개념과 上部構造로서의 시민사회
5) 상부구조로서의 시민사회와 국가
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