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속죄의 진정한 의미
1) 그리스도의 죽음은 대리적 죽음이다
2) 그리스도의 죽음은 만족스러운 죽음이다
Ⅴ. 그리스도(예수그리스도, 예수)의 종말론
Ⅵ. 그리스도(예수그리스도, 예수)의 중재대언사역
Ⅶ. 그리스도(예수그리스도, 예수
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속죄일의 단식일의 행사를 받아들임
(3) 유일신과 선지자로서 예수믿음
2) 차이점 3가지
(1) 경전의 범위가 다르므로, 신앙의 내용도 다를수 밖에 없다
(2) 이슬람교는 관용적 그리스도교는 독선적
(3) 메시아 관에서 근
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예수그리스도의 재림
Ⅳ. 예수그리스도의 부활
1. 시체가 사라졌다는 것이다
2. 수의가 헝클어지지 않았다는 것이다
3. 부활하신 주님이 나타났다
4. 증거는 제자들의 변화이다
Ⅴ. 예수그리스도의 속죄
1. 구약성서
2. 신약성서
Ⅵ.
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예수의 부활을 더 강조한다고 신학자들은 말한다. 구원을 얻는 데 있어 카톨릭이 예수의 은혜와 인간의 선행을 함께 중요시하는 반면 정교회는 예수의 십자가 은혜만이 필요하다고 가르친다. 또한 하나님의 자녀가 된 사람들에게 있어 신성(T
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그리스도의 신분
4. 신분의 관계
1) 인과관계의 강조
2) 십자가와 부활의 관계
3) 관계의 성질
5. 신분의 성질
6. 신분의 수
Ⅳ. 예수그리스도의 왕국
1. 사전 상의 정의
2. 왕권의 개념
Ⅴ. 예수그리스도의 속죄사역
1. 히브리어의
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속죄양으로서의 예수가 걸어간 길, 즉 희생제물로서의 삶을 따라가는 것을 의미한다. 자기 헌신과 자기 희생이라는 무한한 사랑과 용서를 내포하는 절대적인 사랑의 행위이며, 장차 부활이라는 희망에 이르기 위한 여정이라는 점에서 기독교
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예수 그리스도 안에서 일어났기 때문이다. 종말에 일어나는 부활은 단지 예수에게서 일어났던 사건이 대규모로 일어나는 것일 뿐이다. 이것은 새로운 사건이 아니다. 따라서 역사는 사실상 닫혀 있다고 보여진다.
이러한 닫혀진 종말론 속에
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종말론
2-3. 실현된 종말론
2-4. 실존적 종말론
2-5. 정치적 종말론
3. 종말론 논쟁의 주제들
3-1 죽음에 대한 이해
3-2 죽음의 원인
4. 영원한 형벌
5. 천년왕국설 논쟁
5-1 무천년설
5-2 후천년설
5-3 전천년설
6. 죽은자들의 부활
결론
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그리스도 안에서 일어났기 때문이다. 종말에 일어나는 부활은 단지 예수에게서 일어났던 사건이 대규모로 일어나는 것일 뿐이다. 이것은 새로운 사건이 아니다. 따라서 역사는 사실상 닫혀 있다고 보여진다.
그러나 종말론을 중심으로 역사
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부활할 것이며,
42. 자신들의 행위에 따라 판단을 받을 것이다.
43. 그리고 선한 일을 행한 자는 영생으로 나가고 악을 행한 자는 영원한 불에 들어갈 것이다.
44. 이것이 교회의 참 신앙이며, 이를 신실하게 믿지 않는 자는 구원을 얻지 못하는
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