|
근대성 연구>, 단국대학교 교육대학원, 2005.
*목 차
Ⅰ. 등장인물과 줄거리
Ⅱ. 현실의 형상화와 사회주의 리얼리즘
1) 근대문명의 싹.
2) 농촌의 궁핍함과 농민의 몰락.
3) 일제 치하의 조선의 세태.
Ⅲ. 몇 가지 쟁점들
1) ‘고향’속의 여성
2)
|
|
|
문명으로 상징되는 ‘근대’라는 특정한 시기의 예술사조이며, 영원히 극복하지 못할 것 같은 자본의 울타리 속에서 여전히 그 힘을 발휘하고 있다. 이러한 모더니즘 문예사조는 포스트 모더니즘과 연관지어 논의할 때 그 특성이 더욱 선명
|
|
|
편집위원회(1997), 이야기 한국역사, 풀빛, p.19~20 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 을사보호조약 체결
Ⅲ. 을사조약의 강제성
Ⅳ. 역사상 을사조약의 위치
Ⅴ. 을사조약이후 구체제의 해체
Ⅵ. 을사조약이후 일제치하의 식민 근대화
참고문헌
|
|
|
일제야말로 우리 땅을 문명화할 수 있다고 주장했다.
하지만 외양적 풍요로움과 달리 우리나라 민중들의 삶은 모진 수탈로 인해 무척이나 피폐해져있었고 빈부차도 극심해졌다. 근대성이라는 개념과는 뗄 수 없는 관계인 상업성이라고 하는
|
|
|
근대 국민국가로서의 전환을 모색했던 경험을 지닌 조선과는 달리 지역적 분열과 종교적 갈등을 겪어온 인도의 경우가 그러하다. 이 역시 제국주의 국가별 식민통치방식의 차이를 불러왔다고는 것을 알 수 있었다. 그리고 식민지 본 국가의
|
|
 |
근대의 무덤 속으로 -------------------------12
1)작품세계----------------------------------------------------12
2)원점회귀식의 여로형 서사구조-----------------------------------13
3)인물유형을 통한 식민지인의 자기 확인----------------------------14
3-3 삼대, 다
|
|
메뉴펼치기
